الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فيه إذا وصل مرة ثم حبس عنها1 سند

إِذَا قَدَرَ عَلَيْهَا مَرَّةً فَهِيَ امْرَأَتُهُ أَبَدًا

فيه إذا وصل مرة ثم حبس عنها1 سند

إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً فَلَا كَلَامَ لَهَا وَلَا خُصُومَةَ

فيه إذا وصل مرة ثم حبس عنها1 سند

مَا زِلْنَا نَسْمَعُ أَنَّهُ إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً فَلَا كَلَامَ لَهَا وَلَا خُصُومَةَ

فيه إذا وصل مرة ثم حبس عنها1 سند

إِذَا أَصَابَهَا مَرَّةً فَلَا كَلَامَ لَهَا وَلَا خُصُومَةَ

فيه إذا وصل مرة ثم حبس عنها2 سند

إِنْ تَزَوَّجَهَا ثُمَّ وَطِئَهَا مَرَّةً ثُمَّ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَغْشَاهَا فَإِنَّهُ لَا خِيَارَ لَهَا بَعْدَ تِلْكَ الْمَرَّةِ

فيه إذا وصل مرة ثم حبس عنها1 سند

إِذَا وَطِئَهَا مَرَّةً فَلَيْسَ لَهَا خِيَارٌ

في تزويج الفاسق1 سند

مَنْ زَوَّجُ فَاسِقًا فَقَدْ قَطَعَ رَحِمَهُ

في الأمة تعتق ولها زوج حرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب4 سند

لَا خِيَارَ لَهَا عَلَى الْحُرِّ

في الأمة تعتق ولها زوج حر1 سند

قَالَ قُلْتُ لَهُ : لَهَا خِيَارٌ عَلَى الْحُرِّ ؟ قَالَ : لَا

في الأمة تعتق ولها زوج حر1 سند

لَيْسَ لَهَا خِيَارٌ مِنَ الْحُرِّ ، وَلَهَا خِيَارٌ مِنَ الْعَبْدِ

في الأمة تعتق ولها زوج حر1 سند

لَا خِيَارَ لِلْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ وَزَوْجُهَا حُرٌّ

في الأمة تعتق ولها زوج حر1 سند

أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ كَانَ لَهَا عَبْدٌ ، فَزَوَّجَتْهُ جَارِيَةً [لهَا ] بِكْرًا ، فَكَانَتْ تَكْرَهُ زَوْجَهَا

من قال لها الخيار على الحر والعبدعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة و1 سند

اشْتَرَتْ بَرِيرَةَ فَأَعْتَقَتْهَا ، فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ

من قال لها الخيار على الحر والعبد1 سند

تُخَيَّرُ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ

من قال لها الخيار على الحر والعبد1 سند

لَهَا الْخِيَارُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا

من قال لها الخيار على الحر والعبد1 سند

تُخَيَّرُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا

من قال لها الخيار على الحر والعبد1 سند

لَهَا الْخِيَارُ ، وَإِنْ كَانَتْ تَحْتَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ

من قال لها الخيار على الحر والعبد2 سند

لَهَا الْخِيَارُ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ

من قال لها الخيار على الحر والعبدعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَمَسَّهَا

من قال لها الخيار على الحر والعبد1 سند

لَا عِلْمَ لِي ، وَلَكِنَّهَا إِذَا كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ خُيِّرَتْ

من قال لها الخيار على الحر والعبد1 سند

تُخَيَّرُ حُرًّا كَانَ زَوْجُهَا أَوْ عَبْدًا

من قال إذا وطئها فلا خيار لهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَلَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَطَأْهَا زَوْجُهَا

من قال إذا وطئها فلا خيار لهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِذَا قَرَبَهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا قَدْ أَقَرَّتْ

من قال إذا وطئها فلا خيار لهاحفصة بنت عمر بن الخطاب1 سند

إِنْ وَطِئَكِ زَوْجُكِ فَلَا خِيَارَ لَكِ

من قال إذا وطئها فلا خيار لها1 سند

إِذَا غَشِيَهَا زَوْجُهَا فَلَا خِيَارَ لَهَا