الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قال إذا وطئها فلا خيار لها2 سند

لَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَغْشَهَا

من قال إذا وطئها فلا خيار لها1 سند

إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَلَهَا الْخِيَارُ مَا لَمْ يَطَأْهَا زَوْجُهَا

فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار2 سند

إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ ثُمَّ وَطِئَهَا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ

فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار1 سند

لَهَا الْخِيَارُ

فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيارعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِنْ أَصَابَهَا [وَهِيَ لَا] تَعْلَمُ فَلَهَا الْخِيَارُ

فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار1 سند

إِذَا أُعْتِقَتِ الْأَمَةُ فَأَصَابَهَا مُبَادِرًا قَالَ : بِئْسَ مَا صَنَعَ

فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار1 سند

إِذَا وَطِئَهَا وَهِيَ لَا تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ

فيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار1 سند

إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ

فيها إذا وطئها وهي تعلم أن لها الخيار1 سند

إِذَا وَطِئَهَا وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَذَاكَ مِنْهَا رِضًا

فيها إذا وطئها وهي تعلم أن لها الخيار1 سند

إِذَا وَقَعَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ فَلَا خِيَارَ لَهَا

في الرجل يقول قد علمت أن لك الخيار اتستحلف له1 سند

إِذَا غَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ اسْتُحْلِفَتْ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ

في الرجل يقول قد علمت أن لك الخيار اتستحلف له2 سند

هِيَ امْرَأَتُهُ وَلَا تُخَيَّرُ

في الرجل يقول قد علمت أن لك الخيار اتستحلف له1 سند

تُسْتَحْلَفُ أَنَّهَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ

في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار1 سند

فِي الْمُكَاتَبَةِ قَالَ : تُخَيَّرُ

في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار1 سند

تُخَيَّرُ الْمُكَاتَبَةُ

في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار2 سند

إِذَا [كَاتَبَتِ الْمَرْأَةُ] أَعَانَهَا زَوْجُهَا عَلَى مُكَاتَبَتِهَا ثُمَّ أُعْتِقَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا

في المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار1 سند

لَهَا الْخِيَارُ ، وَإِنْ سَعَى مَعَهَا

في تزويج النهاريات3 سند

كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِتَزْوِيجِ النَّهَارِيَّاتِ

في تزويج النهاريات2 سند

كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ النَّهَارِيَّاتِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

في تزويج النهاريات1 سند

أَنَّهُ كَرِهَهُ

في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها ما قسمت لك في ليل أو نهار2 سند

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا : مَا قَسَمْتُ لَكِ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَرَضِيَتْ بِهِ ، قَالَا : هَذَا شَرْطٌ فَاسِدٌ

في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها ما قسمت لك في ليل أو نهار1 سند

كَانَ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَيَشْتَرِطُ عَلَيْهَا أَنْ لَا يَأْتِيَهَا [إِلا ] كَذَا وَكَذَا وَلَا يُنْفِقَ عَلَيْهَا إِلَّا شَيْئًا مَعْلُومًا

في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها ما قسمت لك في ليل أو نهار2 سند

كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ عَلَانِيَةً ، وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُ ابْتِدَاءَهُ

في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها ما قسمت لك في ليل أو نهار1 سند

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، فَيَشْتَرِطُ لِهَذِهِ يَوْمًا وَلِهَذِهِ يَوْمَيْنِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ

في الرجل يتزوج المرأة فيشترطوا عليه إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا وإلا فلا نكاح بينناعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ : إِنْ جِئْتَ بِمَهْرِهَا إِلَى كَذَا وَكَذَا ، وَإِلَّا فَلَا نِكَاحَ بَيْنَنَا