فِي التيمم كيف هوعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
فَبَالَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
فِي التيمم كيف هووقال الخلال إنما أجاز ذلك أحمد لمن تأول 1 سند
فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَانِ ؛ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناده ضعيف1 سند
تَيَمَّمَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاة1 سند
لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاة1 سند
لَا يَنْقُضُ التَّيَمُّمَ إِلَّا الْحَدَثُ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاة1 سند
يُصَلِّي بِالتَّيَمُّمِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاةعمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
وَكَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ قَتَادَةُ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاة1 سند
لَا يُصَلَّى تَطَوُّعًا بِتَيَمُّمٍ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاة1 سند
كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَتَيَمَّمَ لِكُلِّ صَلَاةٍ
فِي التيمم كم يصلى به من صلاة1 سند
الْمُتَيَمِّمُ عَلَى تَيَمُّمِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
من قَالَ لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
يَتَلَوَّمُ الْجُنُبُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخِرِ الْوَقْتِ
من قَالَ لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء2 سند
لَا يَتَيَمَّمُ مَا رَجَا أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ
من قَالَ لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء1 سند
إِذَا كُنْتَ فِي الْحَضَرِ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَاءٌ فَانْتَظِرِ الْمَاءَ
ما يجزئ الرجل فِي تيممهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَطْيَبُ الصَّعِيدِ : الْحَرْثُ ، أَوْ أَرْضُ الْحَرْثِ
ما يجزئ الرجل فِي تيممه1 سند
إِذَا أَدْرَكَتِ الرَّجُلَ الصَّلَاةُ وَلَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى الْأَرْضِ
ما يجزئ الرجل فِي تيممه1 سند
يَتَيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ ، وَالْجِصِّ ، وَالْجَبَلِ ، وَالرَّمْلِ
ما يجزئ الرجل فِي تيممه1 سند
كُلُّ شَيْءٍ ضَرَبْتَ عَلَيْهِ بِيَدَيْكَ فَهُوَ صَعِيدٌ حَتَّى غُبَارُ لِبْدِكَ
ما يجزئ الرجل فِي تيممه1 سند
يُتَيَمَّمُ] بِالْكَلَأِ ، وَالْجَبَلِ
ما يجزئ الرجل فِي تيممهعبد الرحمن بن مل ، ويقال : ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة ، ويقال : خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة1 سند
تَمَسَّحُوا بِهَا فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ
فِي الاستبراء من البول كيف هولا يعرف إلا بهذا الحديث عيسى بن يزداد عن1 سند
إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلَاثَ نَتَرَاتٍ
فِي الاستبراء من البول كيف هو1 سند
إِذَا بُلْتَ فَامْسَحْ ذَكَرَكَ مِنْ أَسْفَلَ فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ
فِي الاستبراء من البول كيف هولا يعرف إلا بهذا الحديث عيسى بن يزداد عن1 سند
ذَلِكَ يُجْزِئُ [عَنْهُ
فِي الفأرة والدجاجة وأشباههما تقع فِي البئرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهذه الآثار ليست مما يشهد له المحدثون بال1 سند
تُنْزَحُ إِلَى أَنْ يَغْلِبَهُمُ الْمَاءُ
فِي الفأرة والدجاجة وأشباههما تقع فِي البئر1 سند
يُسْتَقَى مِنْهَا أَرْبَعُونَ دَلْوًا
فِي الفأرة والدجاجة وأشباههما تقع فِي البئر2 سند
حَتَّى يَتَغَيَّرَ الْمَاءُ