من قال الذي بيده عقدة النكاح الولي1 سند
إِلا أَنْ يَعْفُونَ قَالَ : الثَّيِّبَاتُ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَلِيُّ الْبِكْرِ
من قال الذي بيده عقدة النكاح الوليعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
رَضِيَ اللهُ بِالْعَفْوِ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهنعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قَالَ : الْكَفُّ وَرُقْعَةُ الْوَجْهِ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهنعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قَالَ : الثِّيَابُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن2 سند
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قَالَا : الْكُحْلَ وَالْخَاتَمَ وَالثِّيَابَ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ قَالَ : مَا فَوْقَ الدِّرْعِ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
الثِّيَابُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
الْكُحْلُ وَالثِّيَابُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهنعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
فِي الْقُلْبِ وَالْفَتْخَةِ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ، قَالَ : الثِّيَابُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
الْوَجْهُ وَالثِّيَابُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهنعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْخِضَابُ وَالْكُحْلُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ : الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
الثِّيَابُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا الْخَاتَمُ وَالْخِضَابُ وَالْكُحْلُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
الْخِضَابُ وَالْكُحْلُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهنعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
الزِّينَةُ زِينَتَانِ : زِينَةٌ ظَاهِرَةٌ وَزِينَةٌ بَاطِنَةٌ لَا يَرَاهَا إِلَّا الزَّوْجُ أَمَّا الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ فَالثِّيَابُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهنعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قَالَ : وَجْهُهَا وَكَفُّهَا
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
كَفُّهَا وَوَجْهُهَا
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قَالَ : الْكَفُّ وَالْخَاتَمُ
في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن1 سند
مَا ظَهَرَ مِنْهَا قَالَ : الْوَجْهُ وَثُغْرَةُ النَّحْرِ
في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعةحديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن ق1 سند
لَا تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ
في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعةعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسدوالمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن 2 سند
لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ
في الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ الْمَجَاعَةِ