في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
لَوْ وَضَعَتِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ذَا بَطْنِهَا وَهُوَ عَلَى السَّرِيرِ فَقَدْ حَلَّتْ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف2 سند
إِذَا وَضَعَتْ وَهُوَ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فِي أَكْفَانِهِ فَقَدْ حَلَّتْ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب3 سند
أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ] وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ زَيْدٌ : قَدْ حَلَّتْ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
وَاللهِ مَنْ شَاءَ لَقَاسَمْتُهُ لَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ الْقُصْرَى بَعْدُ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلت1 سند
فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلت1 سند
إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ تُوُفِّيَ عَنْهَا فَإِنَّ أَجَلَهَا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافروي مثله عن علي بن أبي طالب من وجه منقطع2 سند
آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافروي مثله عن علي بن أبي طالب من وجه منقطع1 سند
آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرإنما هو عمرو بن سالم ويقال عمر وعمرو أصح1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَدَدًا مِنْ عِدَدِ النِّسَاءِ لَمْ يُذْكَرْ فِي كِتَابِ اللهِ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلت1 سند
كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى قَالَ : فَقَالَ : آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
عِدَّتُهَا آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
قَدْ حَلَلْتِ لِلْأَزْوَاجِ
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتسبيعة بنت الحارثيرويه الشعبي واختلف عنه فرواه داود بن أب2 سند
إِنْ وَجَدْتِ زَوْجًا صَالِحًا فَتَزَوَّجِي
في المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
تَسْفِي نَفْسَهَا
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ2 سند
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند
حَدَّثَنَا ابنُ مَهدِيٍّ عَن سُفيَانَ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ اللهِ مِثلَهُ
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهامعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ قَالَ أَخبَرَنَا سُفيَانُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ اللهِ بِنَحوٍ مِن حَدِيثِ
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهاعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهازيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
تَرِثُ وَتَعْتَدُّ
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لها2 سند
فِي الَّذِي يُفَوَّضُ إِلَيْهِ فَيَمُوتُ قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند
لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لها2 سند
أَنَّ رَجُلًا بِالْمَدِينَةِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ أَوِ الصَّدَاقُ
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهاأحد الصحابةأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ2 سند
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا وَلَمْ يُجَامِعْهَا حَتَّى مَاتَ
في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لهاعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا