الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أن ينظر إليهامحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجهكذا رواه حماد بن سلمة وخالف الناس فيه ق1 سند

إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ مِنْكُمْ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا

من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أن ينظر إليها1 سند

أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ لِي أَبِي : اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا

من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أن ينظر إليها1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا

من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أن ينظر إليها1 سند

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ

من أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أن ينظر إليهامحمد بن مسلمة بن سلمة بن حريش بن خالد بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجهكذا رواه حماد بن سلمة وخالف الناس فيه ق1 سند

إِذَا أَلْقَى اللهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا

قوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهنعبيدة بن عمرو ، ويقال : ابن قيس بن عمرو1 سند

سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ

قوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن1 سند

قَالَ فِي هَذِهِ : تَرْغَبُونَ عَنْهُنَّ

قوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهنعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أُنْزِلَتْ فِي الْيَتِيمَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ

قوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهنعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ فِي حِجْرِهِ تَرِكَةٌ بِهَا عُوَارٌ فَلْيَضُمَّهَا إِلَيْهِ

قوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن1 سند

الْمَرْأَةُ يَكُونُ بِهَا عَرَجٌ أَوْ عَوَرٌ فَلَا يُنْكِحُونَهَا حَتَّى يَرِثُوهَا

قوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن1 سند

مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ مِنَ الْمَوَارِيثِ

قوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن1 سند

كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا كَانَتْ عِنْدَ وَلِيٍّ رَغِبَ عَنْ حَسَبِهَا أَوْ حُسْنِهَا شَكَّ أَبُو بَكْرٍ لَمْ يَتَزَوَّجْهَا

ما ذكر في نكاح نساء الصابئين1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ ذَبَائِحَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ

قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء1 سند

فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : مَا حَلَّ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ

قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ يَقُولُ : مَا أَحْلَلْتُ لَكُمْ

قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء1 سند

كَانَ الرَّجُلُ مِنْ قُرَيْشٍ يَكُونُ عِنْدَهُ النِّسْوَةُ وَيَكُونُ عِنْدَهُ الْأَيْتَامُ فَيَذْهَبُ مَالُهُ فَيَمِيلُ عَلَى الْأَيْتَامِ

قوله تعالى والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم1 سند

إِحْصَانُ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ أَنْ تَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَأَنْ تُحْصِنَ فَرْجَهَا

قوله تعالى والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم1 سند

قَوْلُهُ ] : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [قَالَ ] : الْعَفَائِفُ

قوله تعالى علم الله أنكم ستذكرونهن1 سند

عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ قَالَ : ذِكْرُهُ إِيَّاهَا فِي نَفْسِهِ

قوله تعالى علم الله أنكم ستذكرونهن1 سند

عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ قَالَ : فِي الْخِطْبَةِ

في الرجل يتزوج المرأة فيظلمها مهرها1 سند

مَنْ نَكَحَ امْرَأَةً وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَهْرِهَا

في الرجل يتزوج المرأة فيظلمها مهرهاهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم2 سند

لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ مِنْ مَهْرِ امْرَأَةٍ أَوْ أَجْرِ أَجِيرٍ

من قال لا بأس أن يتزوج المكاتبة على ما بقي من مكاتبتها1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهَا

قوله ذلك أدنى ألا تعولواعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ : تَمِيلُوا

قوله ذلك أدنى ألا تعولوا1 سند

ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا قَالَ : تَمِيلُوا