الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريتهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّهُ لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ الْإِذْنَ وَإِنِّي آمُرُ جَارِيَتِي هَذِهِ أَنْ تَسْتَأْذِنَ عَلَيَّ

ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريتهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

غَلَبَ الشَّيْطَانُ النَّاسَ عَلَى الِاسْتِئْذَانِ فِي السَّاعَاتِ

ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريته1 سند

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَيَدْخُلُ فُلَانٌ

ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريته1 سند

نَزَلَتْ فِي النِّسَاءِ : لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريته1 سند

لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ قَالَ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ

ما قالوا في الرجل يستأذن على جاريته1 سند

اسْتَأْذِنْ عِنْدَ كُلِّ عَوْرَةٍ ثُمَّ هُوَ طَوَافٌ بَعْدَهَا

ما قالوا في قوله ولا تعزموا عقدة النكاح1 سند

وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ قَالَ : انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ

ما قالوا في قوله ولا تعزموا عقدة النكاح2 سند

انْقِضَاءُ الْعِدَّةِ

ما قالوا في قوله ولا تعزموا عقدة النكاح1 سند

لَا تُوَاعِدُوهَا فِي عِدَّتِهَا إِنِّي أَتَزَوَّجُكِ حِينَ تَنْقَضِيَ عِدَّتُكِ

واهجروهن في المضاجع1 سند

وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ قَالَ : لَا تَقْرَبْهَا

واهجروهن في المضاجع2 سند

قَوْلُهُ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ قَالَا : لَا يُضَاجِعُهَا

واهجروهن في المضاجععبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِذَا أَطَاعَتْهُ فِي الْمَضْجَعِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَضْرِبَهَا

واهجروهن في المضاجع2 سند

اضْرِبُوهُنَّ : الضَّرْبُ غَيْرُ مُبَرِّحٍ

واهجروهن في المضاجع1 سند

ضَرْبٌ غَيْرُ مُبَرِّحٍ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ

واهجروهن في المضاجع1 سند

إِذَا جَامَعْتَ فَاسْتَتِرْ

واهجروهن في المضاجع1 سند

إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ

ما قالوا في الرضاع بلبن اليهودية والنصرانية والفاجرة1 سند

يَنْهَى مُسْلِمًا أَنْ يُرَاضِعَ نَصْرَانِيًّا

ما قالوا في الرضاع بلبن اليهودية والنصرانية والفاجرة1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُرْضِعَ الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ الصَّبِيَّ ، وَقَالَ : إِنَّهَا تَشْرَبُ الْخَمْرَ

ما قالوا في الرضاع بلبن اليهودية والنصرانية والفاجرة1 سند

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُرْضِعَ امْرَأَتُهُ بِلَبَنِ الْفُجُورِ

ما قالوا في الرضاع بلبن اليهودية والنصرانية والفاجرة1 سند

لَا بَأْسَ بِرَضَاعِ الزَّانِيَةِ أَوْ لَبَنِ الْمَجُوسِيَّةِ

باب كراهية أن تصف المرأة المرأة لزوجهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ لِلنِّسَاءِ : لَا تَصِفْنَنِي لِأَزْوَاجِكُنَّ

من قال إذا تزوج رجل أمة وقع عليها ولم يستبرئها1 سند

إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ أَمَةً وَقَعَ عَلَيْهَا وَلَمْ يَسْتَبْرِئْهَا

من قال إذا تزوج رجل أمة وقع عليها ولم يستبرئها1 سند

إِذَا تَزَوَّجَهَا لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا

من قال إذا تزوج رجل أمة وقع عليها ولم يستبرئها1 سند

إِذَا تَزَوَّجَ الْأَمَةَ تَزَوُّجًا لَمْ يَسْتَبْرِئْهَا

من قال لا يخطب الرجل على خطبة أخيهعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ