ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
أُرَاهَا وَاحِدَةً وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
إِنْ جُزْتِ عَتَبَةَ هَذَا الْبَابِ فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند
فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهفضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة ، و يقال : صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس2 سند
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيه1 سند
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيه1 سند
فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : هِيَ ثَلَاثٌ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ ، فَإِنْ تَنَاكَرَا حَلَفَ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيه2 سند
الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيه1 سند
قَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِثَلَاثٍ
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا
ما قالوا في الرجل يجعل أمر امرأته بيدها فتطلق نفسها وما قالوا فيه1 سند
إِنْ رَدَّتِ الْأَمْرَ إِلَيْهِ فَلَا شَيْءَ ، وَإِنْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
ما قالوا فيه إذا جعل أمر امرأته بيدها فتقول أنت طالق ثلاثاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا
ما قالوا فيه إذا جعل أمر امرأته بيدها فتقول أنت طالق ثلاثا1 سند
سَوَاءٌ ، هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِهَا
ما قالوا فيه إذا جعل أمر امرأته بيدها فتقول أنت طالق ثلاثاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا
ما قالوا فيه إذا جعل أمر امرأته بيدها فتقول أنت طالق ثلاثاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا
ما قالوا فيه إذا جعل أمر امرأته بيدها فتقول أنت طالق ثلاثاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
هِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهَا
ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أو تختار نفسهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَوَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا
ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أو تختار نفسهاعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه شريك وأبو 1 سند
قَدْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَرْنَاهُ ، أَفَكَانَ طَلَاقًا
ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أو تختار نفسهاعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال1 سند
أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ أُتِيَ وَهُوَ بِالشَّامِ فِي رَجُلٍ خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَاخْتَارَتْ زَوْجَهَا ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أو تختار نفسهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
إِذَا خَلَعَ الرَّجُلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ مِنْ عُنُقِهِ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَإِنِ اخْتَارَتْهُ
ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أو تختار نفسهازيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار3 سند
إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ
ما قالوا في الرجل يخير امرأته فتختاره أو تختار نفسها1 سند
إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَوَاحِدَةٌ وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا شَيْءَ