الأحاديث المنفردة بكتاب

النِّيَّةُ فِيمَا خَفِيَ ، فَأَمَّا مَا ظَهَرَ فَلَا نِيَّةَ فِيهِ

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً يَنْوِي ثَلَاثًا قَالَ : هِيَ وَاحِدَةٌ

هِيَ وَاحِدَةٌ

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا قَالَ : فَسَأَلُوا لَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ : هِيَ وَاحِدَةٌ

سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ سُئِلَ رَجُلٌ مَرَّةً

اللِّعَانُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

اللِّعَانُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

الْمُلَاعِنُ أَشَدُّ مِنَ الَّذِي يُطَلِّقُ ثَلَاثًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ

الْمُلَاعَنَةُ أَشَدُّ مِنَ الرَّجْمِ

سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَتَزَوَّجَتْ

تَرْجِعُ إِلَيْهِ بِمَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ

عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَتَبِينُ

تَرْجِعُ إِلَيْهِ عَلَى مَا بَقِيَ

لَا يَهْدِمُ الزَّوْجَ إِلَّا الثَّلَاثُ

عَلَى مَا بَقِيَ

عَلَى مَا بَقِيَ

قَضَى عُمَرُ وَمُعَاذٌ وَزَيْدٌ وَأُبَيٌّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ

عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ

هِيَ عِنْدَهُ عَلَى طَلَاقٍ مُسْتَقْبَلٍ

هِيَ عِنْدَهُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ

هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ

كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ

يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ

يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ كَمَا يَهْدِمُ الثَّلَاثَةَ

عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ وَعَلَى نِكَاحٍ جَدِيدٍ