الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قال هي عنده على طلاق جديد1 سند

هِيَ عِنْدَهُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ

من قال هي عنده على طلاق جديد1 سند

قُلْتُ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَبَانَتْ مِنْهُ

من قال هي عنده على طلاق جديد1 سند

إِنْ دَخَلَ بِهَا فَإِنَّهَا عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ

ما قالوا في الرجل يقول لامرأته إذا حملت فأنت طالق1 سند

يَقَعُ عَلَيْهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ مَرَّةً

ما قالوا في الرجل يقول لامرأته إذا حملت فأنت طالق2 سند

يَغْشَاهَا حَتَّى تَحْمِلَ

ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبهسند صحيح3 سند

إِذَا سَبَقَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالْإِسْلَامِ

ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبهابن أبي شيبة بسند صحيح1 سند

فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ إِذَا أَسْلَمَا فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا

ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبهابن أبي شيبة صحيح1 سند

بَانَتْ مِنْهُ

ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه1 سند

فِي الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ يَكُونَانِ مُشْرِكَيْنِ فَيُسْلِمَانِ

ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه1 سند

فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ : إِذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازمعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال1 سند

ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازمعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَرْبَعٌ جَائِزَاتٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازم1 سند

ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازم4 سند

مَا أَقَلْتُمُ السُّفَهَاءَ عَنْ شَيْءٍ

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازم1 سند

ثَلَاثٌ لَا لَعِبَ فِيهِنَّ

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازمعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال1 سند

مَنْ طَلَّقَ أَوْ حَرَّرَ أَوْ أَنْكَحَ أَوْ نَكَحَ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ لَاعِبًا ، فَهُوَ جَائِزٌ

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازم1 سند

مَهْمَا أَقَلْتَ السُّفَهَاءَ مِنْ أَيْمَانِهِمْ فَلَا تُقِلْهُمُ الْعَتَاقَ وَالطَّلَاقَ

من قال ليس في الطلاق والعتاق لعب وقال هو له لازم1 سند

ثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهِنَّ لَعِبٌ

ما قالوا في الرجل يطلق بالفارسية1 سند

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : بهشتم

ما قالوا في الرجل يطلق بالفارسية1 سند

طَلَاقُ الْعَجَمِيِّ بِلِسَانِهِ جَائِزٌ

ما قالوا في الرجل يطلق بالفارسية1 سند

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ بِالْفَارِسِيَّةِ

ما قالوا في الرجل يطلق بالفارسية1 سند

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : بهشتم

ما قالوا في الرجل يطلق بالفارسية1 سند

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : بهشتم بهشتم بهشتم

ما قالوا في الرجل متى يطيب له أن يخلع امرأته2 سند

لَا يَحِلُّ الْخُلْعُ حَتَّى يُوجَدَ رَجُلٌ عَلَى بَطْنِهَا

ما قالوا في الرجل متى يطيب له أن يخلع امرأته1 سند

لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْخُذَ فِدْيَةً مِنِ امْرَأَتِهِ إِلَّا أَنْ لَا تُطِيعَهُ