الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهامرسل1 سند

أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا ، قَالَ : تَرُدِّينَ عَلَيْهِ مَا أَخَذْتِ مِنْهُ

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافروي عن علي بن أبي طالب بإسناد منقطع لا ي1 سند

لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافلا يصح عن علي لأنه منقطع وفيه ليث1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ إِدرِيسَ عَن لَيثٍ عَنِ الحَكَمِ عَن عَلِيٍّ مِثلَهُ

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها2 سند

لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاإنما هو عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم3 سند

لَا يَأْخُذُ مِنْهَا [زَوْجُهَا إِلَّا مَا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها2 سند

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا؟ فَكَرِهَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

مَنْ خَلَعَ امْرَأَتَهُ فَأَخَذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافروي عن علي بن أبي طالب بإسناد منقطع لا ي1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا

من كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

اقْرَأِ الْآيَةَ الَّتِي بَعْدَهَا

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ نَاشِزٍ ، فَأَمَرَ بِهَا إِلَى بَيْتٍ كَثِيرِ الزِّبْلِ ثَلَاثًا

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

اخْلَعْهَا بِمَا دُونَ عِقَاصِهَا

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّ مَوْلَاةً لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

تَخْتَلِعُ حَتَّى بِعِقَاصِهَا

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَن حَجَّاجٍ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن مُجَاهِدٍ مِثلَهُ

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

يَأْخُذُ مِنْهَا حَتَّى عِقَاصَهَا

من رخص أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ تَخْتَلِعَ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا

في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أي شيء لها من الصداق1 سند

فِي رَجُلٍ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ بِخُلْعٍ أَوْ إِيلَاءٍ ، فَتَزَوَّجَهَا

في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أي شيء لها من الصداق2 سند

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا فِي عِدَّتِهَا

في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أي شيء لها من الصداق1 سند

هُوَ أَمْلَكُ بِرَجْعَتِهَا

في المرأة تختلع من زوجها ثم يتزوجها ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أي شيء لها من الصداق1 سند

لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا