من قال إذا مضت أربعة أشهر في الإيلاء فعليها أن تعتد2 سند
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
من قال إذا مضت أربعة أشهر في الإيلاء فعليها أن تعتد1 سند
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
من قال إذا مضت أربعة أشهر في الإيلاء فعليها أن تعتد1 سند
لَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ
من قال إذا مضت أربعة أشهر في الإيلاء فعليها أن تعتد1 سند
فِي رَجُلٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ
ما قالوا في الرجل يولي دون الأربعة أشهر من قال ليس بإيلاءعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
إِذَا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ شَهْرًا أَوْ شَهْرَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً
ما قالوا في الرجل يولي دون الأربعة أشهر من قال ليس بإيلاء1 سند
إِذَا حَلَفَ عَلَى دُونِ الْأَرْبَعَةِ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ
ما قالوا في الرجل يولي دون الأربعة أشهر من قال ليس بإيلاء2 سند
إِذَا حَلَفَ عَلَى دُونِ الْأَرْبَعَةِ فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ
ما قالوا في الرجل يولي دون الأربعة أشهر من قال ليس بإيلاء1 سند
فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
من قال إذا حلف على دون الأربع فهو مولعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَنَّ رَجُلًا آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ عَشْرًا
من قال إذا حلف على دون الأربع فهو مول2 سند
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ
من قال إذا حلف على دون الأربع فهو مول1 سند
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : وَاللهِ لَا أَقْرَبُكِ الْيَوْمَ
من قال إذا حلف على دون الأربع فهو مول1 سند
إِذَا حَلَفَ عَلَى دُونِ أَرْبَعَةٍ
من قال إذا حلف على دون الأربع فهو مول1 سند
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا
ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يريد فيفيء إليها فيمنعه من ذلك مرض أو عذر فيفيء بلسانه من قال هو رجعة3 سند
آلَى رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ فَنُفِسَتِ امْرَأَتُهُ
ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يريد فيفيء إليها فيمنعه من ذلك مرض أو عذر فيفيء بلسانه من قال هو رجعة1 سند
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَنَعَهُ مِنْ جِمَاعِهَا مَرَضٌ
ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يريد فيفيء إليها فيمنعه من ذلك مرض أو عذر فيفيء بلسانه من قال هو رجعة1 سند
إِذَا رَاجَعَ بِلِسَانِهِ فَهِيَ رَجْعَةٌ
ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يريد فيفيء إليها فيمنعه من ذلك مرض أو عذر فيفيء بلسانه من قال هو رجعة1 سند
قَالَ فِي الْمُولِي : إِذَا كَانَ مَرِيضًا أَوْ كَانَ مُسَافِرًا أَوْ كَانَتْ حَائِضًا
ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يريد فيفيء إليها فيمنعه من ذلك مرض أو عذر فيفيء بلسانه من قال هو رجعة2 سند
إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ يُعْذَرُ بِهِ فَأَشْهَدَ أَنَّهُ قَدْ فَاءَ إِلَيْهَا
ما قالوا في الرجل يولي من امرأته ثم يريد فيفيء إليها فيمنعه من ذلك مرض أو عذر فيفيء بلسانه من قال هو رجعة1 سند
إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَأَشْهَدَ أَنَّهُ قَدْ فَاءَ
من قال لا فيء له إلا الجماععبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
الْفَيْءُ : الْجِمَاعُ
من قال لا فيء له إلا الجماععبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
من قال لا فيء له إلا الجماع2 سند
لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ
من قال لا فيء له إلا الجماع1 سند
لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ
من قال لا فيء له إلا الجماع1 سند
لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ
من قال لا فيء له إلا الجماع1 سند
الْفَيْءُ الْجِمَاعُ