الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما قالوا في العبد يأبق وله امرأة يكون إباقه طلاقا1 سند

سُئِلَ عَنْ عَبْدٍ آبِقٍ وَلَهُ امْرَأَةٌ

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَلَّقَ طَلَاقًا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لا1 سند

تَعْتَدُّ الْمُطَلَّقَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لا1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا فَلْيَسْتَأْنِسْ

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لا1 سند

إِذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً فَإِنَّهُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لا2 سند

يُشْعِرُ بِالتَّنَحْنُحِ

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لا2 سند

يُشْعِرُهَا بِالتَّنَحْنُحِ

ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

لَا يَصْلُحُ أَنْ يَرَى شَعَرَهَا

من قال لا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها إذا كان يملك الرجعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ

من قال لا تخرج من بيتها إلا بإذن زوجها إذا كان يملك الرجعة1 سند

لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا مَا كَانَ لَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له1 سند

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له1 سند

إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له1 سند

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له1 سند

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً فَإِنَّهُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له2 سند

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين لهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَرَى شَعَرَهَا

ما قالوا فيه إذا طلقها طلاقا يملك الرجعة تشوف وتزين له1 سند

تَزَيَّنُ لَهُ وَتَصَنَّعُ لَهُ إِذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً

من قال المطلقة ثلاثا بمنزلة المتوفى عنها في الزينة2 سند

تَحِدَّانِ وَتَتْرُكَانِ الْكُحْلَ وَالتَّخَضُّبَ وَالتَّطَيُّبَ وَالتَّمَشُّطَ

من قال المطلقة ثلاثا بمنزلة المتوفى عنها في الزينة1 سند

الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ

من قال المطلقة ثلاثا بمنزلة المتوفى عنها في الزينة1 سند

الْمُطَلَّقَةُ [ثَلَاثًا ] لَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً

من قال المطلقة ثلاثا بمنزلة المتوفى عنها في الزينة1 سند

الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَكْتَحِلَانِ وَلَا تَخْتَضِبَانِ

من قال المطلقة ثلاثا بمنزلة المتوفى عنها في الزينة1 سند

فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا : لَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَزَيَّنُ

من قال المطلقة ثلاثا بمنزلة المتوفى عنها في الزينة1 سند

الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ

ما قالوا في المتوفى عنها ما تجتنب من الزينة في عدتهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

لَا تَكْتَحِلُ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا