الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما قالوا في الرجل يزوج ابنته وهي صغيرة1 سند

إِذَا زَوَّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ وَهِيَ صَغِيرَةٌ فَرَأَى أَنْ يَخْلَعَهَا

ما قالوا في الرجل يزوج ابنته وهي صغيرة1 سند

أَنَّ رَجُلًا خَلَعَ ابْنَتَهُ فَلَمْ تَرْضَ

في رجل قال لامرأته إذا حضت فأنت طالق2 سند

فِي امْرَأَةٍ قَالَ لَهَا زَوْجُهَا : إِذَا حِضْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ

في رجل قال لامرأته أنت طالق إذا شئت2 سند

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّمَا شِئْتِ

في الطلاق بيد من هو1 سند

إِذَا زَوَّجَ الْأَبُ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْأَبِ

في الطلاق في الشرك من رآه جائزا1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَرَاهُ جَائِزًا

في الطلاق في الشرك من رآه جائزا2 سند

أَنَّهُمَا كَانَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الشِّرْكِ جَائِزًا

في الطلاق في الشرك من رآه جائزا1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَاهُ جَائِزًا

في الطلاق في الشرك من رآه جائزا1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ

في الطلاق في الشرك من رآه جائزا2 سند

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا فَقَالَا : جَائِزٌ

في الطلاق في الشرك من رآه جائزا1 سند

لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً

في الطلاق في الشرك من رآه جائزاعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن1 سند

أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَطْلِيقَتَيْنِ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن1 سند

فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى] : وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ قَالَ : الْحَيْضُ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن2 سند

الْحَبَلُ وَالْحَيْضُ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن1 سند

أَنْ تَقُولَ : أَنَا حَامِلٌ ، وَلَيْسَتْ بِحَامِلٍ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهنعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الْحَيْضُ وَالْحَبَلُ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن1 سند

الْوَلَدُ وَالْحَيْضُ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن1 سند

لَا يَحِلُّ لِلْمُطَلَّقَةِ أَنْ تَقُولَ : أَنَا حَائِضٌ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن1 سند

وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ قَالَ : الْحَيْضُ

قوله ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن1 سند

وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ قَالَ : الْحَبَلُ وَالْحَيْضُ

من قال لامرأته أنت طالق2 سند

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، فَسَأَلَ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا فَقَالَا : نَرَى أَنْ نُحَلِّفَهُ مَا أَرَادَ الْبَتَّةَ

من قال لامرأته أنت طالق1 سند

فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، وَلَمْ يُسَمِّ عَدَدَ الطَّلَاقِ

في المطلقة كم ينفق عليها1 سند

نَفَقَةُ الْمُطَلَّقَةِ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ

في المطلقة كم ينفق عليها1 سند

فِي امْرَأَةٍ أَضَرَّ بِهَا زَوْجُهَا ، فَفَرَضَ لَهَا الشَّعْبِيُّ فِي كُلِّ شَهْرٍ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ حِنْطَةٍ ، وَدِرْهَمَيْنِ

في المطلقة كم ينفق عليهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّهُ فَرَضَ لِامْرَأَةٍ وَخَادِمِهَا اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا كُلَّ شَهْرٍ