الأحاديث المنفردة بكتاب

إِذَا أَكَلَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ

كُلْ مِنْ صَيْدِ الْبَازِي وَإِنْ أَكَلَ

فِي الصَّقْرِ وَالْكَلْبِ : " إِنْ أَصَابَ مِنْهُ ، أَوْ أَكَلَ مِنْهُ فَكُلْ

فِي الْكَلْبِ إِذَا كَانَ مُعَلَّمًا فَأَصَابَ صَيْدًا

إِذَا نَتَفَ الطَّيْرُ أَوْ أَكَلَ فَكُلْ

إِذَا أَرْسَلْتَ صَقْرَكَ أَوْ بَازِيَكَ ثُمَّ دَعَوْتَهُ فَأَتَاكَ فَذَاكَ عِلْمُهُ

إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ أَوْ بَازِيَكَ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَهُ

إِذَا أَكَلَ الْبَازُ أَوِ الصَّقْرُ فَلَا تَأْكُلْ

إِذَا أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ

أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِصَيْدِ الْفَهْدِ بَأْسًا

الْفَهْدُ مِنَ الْجَوَارِحِ

لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْفَهْدِ

لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْفَهْدِ

الْفَهْدُ وَالشَّاهِينُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلْبِ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَيْدَ الْكَلْبِ وَالْفَهْدِ إِذَا أَكَلَا مِنْهُ

لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ السَّمَكَ

كُلِ السَّمَكَ ، لَا يَضُرُّكَ مَنْ صَادَهُ

لَا يُؤْكَلُ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ إِلَّا الْحِيتَانُ

كُلْ صَيْدَ الْبَحْرِ مَا صَادَهُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ

لَا بَأْسَ بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ

كُلْ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْيَهُودِيِّ لِلسَّمَكِ

أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ لِلسَّمَكِ

سَأَلْتُهُ ، عَنِ الْمَجُوسِيِّ يَصِيدُ السَّمَكَ ؟ قَالَ : " صَيْدُهُ ذَكِيٌّ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى [بَأْسًا بِصَيْدِ الْمَجُوسِيِّ

لَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ إِلَّا السَّمَكَ وَالْجَرَادَ