الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

قوله تعالى متاعا لكم وللسيارة1 سند

مَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ إِلَّا أَنَّ طَعَامَهُ مَالِحُهُ

قوله تعالى متاعا لكم وللسيارةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

طَعَامُهُ مَا قَذَفَ

قوله تعالى متاعا لكم وللسيارة1 سند

مَا قَذَفَ

قوله تعالى متاعا لكم وللسيارة1 سند

طَعَامُهُ مَا لَفَظَ وَهُوَ حَيٌّ

الحيتان يقتل بعضها بعضاعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَمْرٍو عَنِ الْحِيتَانِ تَمُوتُ صَرَدًا أَوْ يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا ؟ قَالَا : حَلَالٌ

الحيتان يقتل بعضها بعضا1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْحُوتَ الَّتِي قَتَلَهَا الْحُوتُ

الحيتان يقتل بعضها بعضاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا بَأْسَ بِهَا

الحيتان يقتل بعضها بعضا1 سند

يَأْكُلُ مَا بَقِيَ

باب الرجل يطعن الصيد طعنا1 سند

إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ حِينَ يَضْرِبُ أَوْ يَطْعَنُ ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

باب الرجل يطعن الصيد طعنا1 سند

فِي رَجُلٍ طَعَنَ صَيْدًا بِرُمْحِهِ وَسَمَّى قَالَ : " يَأْكُلُهُ

باب الرجل يطعن الصيد طعنا1 سند

لَا يَأْكُلُ مَا يَطْعَنُ بِهِ فِي الْحَلْقِ

باب الرجل يطعن الصيد طعنا1 سند

كَانَ الظََّّبْيُ يَمُرُّ بِهِمْ فَيَضْرِبُونَهُ بِأَسْيَافِهِمْ فَيَقْطَعُ هَذَا الْيَدَ وَهَذَا الرِّجْلَ

في صيد الكلب البهيم1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ

في صيد الكلب البهيم1 سند

أَنَّهُ كَرِهَهُ

في صيد الكلب البهيم1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ وَيَقُولُ : " أُمِرَ بِقَتْلِهِ فَكَيْفَ يُؤْكَلُ صَيْدُهُ

في صيد الكلب البهيم1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَا أَعْجَزَكَ مِمَّا فِي يَدِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر1 سند

إِذَا نَدَّ مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ كَمَا تَصْنَعُونَ بِالْوَحْشِ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر1 سند

فِي بَقَرَةٍ شَرَدَتْ قَالَ : " هِيَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّ بَعِيرًا نَدَّ ، فَطَعَنَهُ رَجُلٌ بِالرُّمْحِ فَسُئِلَ عَلِيٌّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " كُلْهُ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر4 سند

إِذَا تَوَحَّشَ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ صُنِعَ بِهِمَا مَا يُصْنَعُ بِالْوَحْشِيَّةِ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقر2 سند

هُوَ بِمَنْزِلَةِ الصَّيْدِ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَنَّ حِمَارًا وَحْشِيًّا اسْتَعْصَى عَلَى أَهْلِهِ ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ فَقَالَ : " تِلْكَ أَسْرَعُ الذَّكَاةِ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

صَيْدٌ ، فَكُلُوهُ

ما قالوا في الإنسية توحش الإبل والبقرعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ عَن مَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ عَن عَلقَمَةَ عَن عَبدِ اللهِ بِمِثلِهِ أَو نَحوِهِ