الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فِي المسح على الجوربين1 سند

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

فِي المسح على الجوربينسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصح1 سند

أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ

من قَالَ الجوربان بمنزلة الخفين1 سند

الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ بِمَنْزِلَةِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

من قَالَ الجوربان بمنزلة الخفين1 سند

سَأَلْتُ نَافِعًا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ ، فَقَالَ : هُمَا بِمَنْزِلَةِ الْخُفَّيْنِ

من قَالَ الجوربان بمنزلة الخفين1 سند

كَانَ يَقُولُ : الْجَوْرَبَانِ وَالنَّعْلَانِ بِمَنْزِلَةِ الْخُفَّيْنِ

من قَالَ الجوربان بمنزلة الخفينعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ كَالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

فِي المسح على النعلين بلا جوربينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عَلِيًّا بَالَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ

فِي المسح على النعلين بلا جوربين1 سند

لَا يُمْسَحُ عَلَى النَّعْلَيْنِ

فِي المسح على النعلين بلا جوربينأوس بن أبي أوس : حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف ، وقيل : حذيفة بن أبي عمرو بن وهب بن عامر بن يسار بن مالك بن حطيط بن جشمفي إسناده ضعف1 سند

انْتَهَيْتُ مَعَ أَبِي إِلَى مَاءٍ مِنْ مِيَاهِ الْأَعْرَابِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

فِي المسح على النعلين بلا جوربينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقال الحافظ في فتح الباري قد ثبت عن عمر و1 سند

رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

فِي المسح على النعلين بلا جوربينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عَلِيًّا بَالَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ

فِي المسح على النعلين بلا جوربينعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّهُ رَأَى عَلِيًّا بَالَ فِي الرَّحْبَةِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَعْلَيْهِ

فِي المسح على الجرموقين1 سند

رَأَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ جُرْمُوقَيْنِ مِنْ لُبُودٍ يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

فِي الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ حَتَّى يَتَعَصَّرَ ، قَالَ : يُصَلِّي فِيهِ

فِي الجنب يعرق فِي الثوبعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ [كَانَ] لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

فِي الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ فَيَأْخُذُ عَرَقَهُ فَيَتَمَسَّحُ بِهِ : لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

فِي الجنب يعرق فِي الثوبعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ

فِي الجنب يعرق فِي الثوبعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا كَانَتْ لَا تَرَى بِعَرَقِ الْجُنُبِ بَأْسًا

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

كَانَ لَا يَرَى بِعَرَقِ الْجُنُبِ بَأْسًا فِي الثَّوْبِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ نَجَاسَةٌ

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الْحَائِضِ تَعْرَقُ فِي ثِيَابِهَا ، أَتَغْسِلُ ثِيَابَهَا ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ

فِي الجنب يعرق فِي الثوبعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي ثِيَابِهِ

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

لَا بَأْسَ بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي الثَّوْبِ

فِي الجنب يعرق فِي الثوب1 سند

فِي الْجُنُبِ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ ، قَالَ : لَا يَضُرُّهُ وَلَا يَنْضَحُهُ بِالْمَاءِ