الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الرجل له أن يطأ مدبرته1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ

في الرجل له أن يطأ مدبرته2 سند

لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ تُوطَأَ الْمُعْتَقَةُ عَنْ دُبُرٍ

في الرجل له أن يطأ مدبرته2 سند

أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُعْتِقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ عَنْ دُبُرٍ

في الرجل له أن يطأ مدبرته1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ الرَّجُلُ مِنْ مُدَبَّرَتِهِ

في الرجل له أن يطأ مدبرته1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا

في الرجل له أن يطأ مدبرته1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ أَمَتَهُ وَقَدْ أَعْتَقَهَا عَنْ دُبُرٍ

في الرجل له أن يطأ مدبرته2 سند

سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ : أَيَطَأُ الرَّجُلُ مُدَبَّرَتَهُ

في المرأة يكون لها على زوجها مهر فيموت وعليه دينعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ صَدَاقُ امْرَأَتِهِ فَهِيَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ

في المرأة يكون لها على زوجها مهر فيموت وعليه دين2 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى الْوُلَاةِ فِي الدَّيْنِ وَمُهُورِ النِّسَاءِ

في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم1 سند

فِي النَّفَرِ يُكَاتَبُونَ جَمِيعًا ، فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ

في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم1 سند

سَأَلْتُ عَمْرًا : مَا كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ كَاتَبَ مَمَالِيكَهُ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ

في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم1 سند

فِي رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدَيْنِ لَهُ ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا

في النفر يكاتبون جميعا فيموت بعضهم1 سند

فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ

في الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يقيم رجل البينة أنها لهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا

في الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يقيم رجل البينة أنها له1 سند

فِي رَجُلٍ وَجَدَ أَمَتَهُ عِنْدَ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا وَقَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ

في الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يقيم رجل البينة أنها له1 سند

مَكَانَ كُلِّ وَصِيفٍ وَصِيفٌ فَرِيضَةً

في الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يقيم رجل البينة أنها له1 سند

مَكَانَ كُلِّ وَصِيفٍ وَصِيفٌ

في الرجل يشتري الجارية فتلد منه ثم يقيم رجل البينة أنها له1 سند

قُلْتُ لَهُ : مَتَى يُقَوَّمُ الْوَلَدُ

في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنْ ضَمِّنِ الْعَارِيَّةَ إِنْ شَاءَ صَاحِبُهَا

في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند

كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي امْرَأَةٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا لِعُرْسٍ فَهَلَكَ الْحُلِيُّ

في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ

في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي الْعَارِيَّةِ : " هُوَ مُؤْتَمَنٌ

في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند

اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ خَوَاتِمَ فَأَرَادَتْ أَنْ تَوَضَّأَ

في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند

لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَكْرِي وَالْمُسْتَعِيرِ ضَمَانٌ

في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل2 سند

أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُضَمِّنَانِ الْمُسْتَعِيرَ