في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
إِذَا خَالَفَ صَاحِبُ الْعَارِيَّةِ ضَمِنَ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
الْعَارِيَّةُ مَضْمُونَةٌ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
الْعَارِيَةُ لَيْسَتْ بِبَيْعٍ وَلَا مَضْمُونَةً
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
فِي رَجُلٍ اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ فَرَسًا فَرَكَضَهُ حَتَّى مَاتَ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
إِذَا اسْتَعَارَ دَابَّةً فَأَكْرَاهَا ؛ ضَمِنَ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
مَا ضَمَّنَ شُرَيْحٌ عَارِيَّةً
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
أَنَّهُ كَانَ يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعل1 سند
كَانَ شُرَيْحٌ لَا يُضَمِّنُ الْعَارِيَةَ وَالْوَدِيعَةَ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
أَنَّ رَجُلًا اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ بَعِيرًا ، فَعَطِبَ الْبَعِيرُ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفي إسناده إسماعيل بن عياش وقد قوى حديثه 1 سند
الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ
في العارية من كان لا يضمنها ومن كان يفعلسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستيناختلف في سماع الحسن من سمرة1 سند
عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ دِرْهَمٌ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار2 سند
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبولا يصح عن أحد منهم1 سند
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبولا يصح عن أحد منهم1 سند
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
اسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : سُلَيْمَانُ ؟ فَقُلْتُ : سُلَيْمَانُ ! فَقَالَتْ : أَدَّيْتَ مَا بَقِيَ عَلَيْكَ مِنْ كِتَابَتِكَ الَّتِي قَاطَعْتَ [أَهْلَكَ] عَلَيْهَا
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءأزواج النبي صلى الله عليه وسلم1 سند
كَانَ أُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَحْتَجِبْنَ مِنَ الْمُكَاتَبِ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
ادْخُلْ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ عَلَيْكَ إِلَّا أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيءعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيء1 سند
حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
في المكاتب عبد ما بقي عليه شيء1 سند
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ