الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما تجوز فيه شهادة النساء1 سند

لَا تَجُوزُ أَقَلُّ مِنْ شَهَادَةِ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ

ما تجوز فيه شهادة النساءهو حديث باطل لا أصل له1 سند

أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ قَابِلَةٍ

ما تجوز فيه شهادة النساءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافهو حديث باطل لا أصل له1 سند

أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ قَابِلَةٍ

ما تجوز فيه شهادة النساء2 سند

تَجُوزُ شَهَادَةُ قَابِلَةٍ وَاحِدَةٍ

ما تجوز فيه شهادة النساء1 سند

مِنَ الشَّهَادَةِ شَهَادَةٌ لَا تَجُوزُ فِيهَا إِلَّا شَهَادَةُ امْرَأَةٍ

في الشاهدين يختلفان1 سند

فِي الشَّاهِدَيْنِ يَخْتَلِفَانِ فَيَشْهَدُ أَحَدُهُمَا عَلَى عِشْرِينَ

في الشاهدين يختلفان2 سند

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَن جَابِرٍ عَن عَامِرٍ وَعَن مُغِيرَةَ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

في الشاهدين يختلفان1 سند

شَهِدَ شَاهِدَانِ عِنْدَ شُرَيْحٍ أَحَدُهُمَا بِأَكْثَرَ

في الشاهدين يختلفان1 سند

شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ شَاهِدَانِ أَحَدُهُمَا عَلَى أَلْفٍ وَالْآخَرُ عَلَى خَمْسِمِائَةٍ

في الشاهدين يختلفان1 سند

لَهُ أَوْكَسُهُمَا

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

كُلُّ حَوَالَةٍ تَرْجِعُ

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

لَا يَرْجِعُ فِي الْحَوَالَةِ إِلَى صَاحِبِهِ حَتَّى يُفْلِسَ أَوْ يَمُوتَ

في الحوالة أله أن يرجع فيهاعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافمنقطع بينه بين قرة وبين عثمان فبطل الاحت1 سند

فِي الْحَوَالَةِ : " يَرْجِعُ

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

إِذَا احْتَالَ عَلَى مَلِيءٍ ثُمَّ أَفْلَسَ

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

أَحَالَنِي رَجُلٌ عَلَى يَهُودِيٍّ فَلَوَّانِي

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

فِي الرَّجُلِ يُحِيلُ الرَّجُلَ فَيَتْوَى

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعبِيِّ عَن شُرَيحٍ بِنَحوِهِ

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَشْتَرِي مِنْكَ مَا عَلَى فُلَانٍ

في الحوالة أله أن يرجع فيها1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْحَوَالَةَ بَرَاءَةً إِلَّا أَنْ يُبْرِئَهُ

في المرأة تعطي زوجهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِنَّ النِّسَاءَ يُعْطِينَ أَزْوَاجَهُنَّ رَغْبَةً وَرَهْبَةً

في المرأة تعطي زوجها1 سند

تَرْجِعُ الْمَرْأَةُ فِي هِبَتِهَا

في المرأة تعطي زوجها1 سند

فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَ لِصَاحِبِهِ

في المرأة تعطي زوجها1 سند

فِي الزَّوْجِ وَالْمَرْأَةِ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَ لِصَاحِبِهِ

في المرأة تعطي زوجها1 سند

جَاءَتِ امْرَأَةٌ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي شَيْءٍ أَعْطَتْهُ إِيَّاهُ

في المرأة تعطي زوجها1 سند

شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَنَّهَا تَرَكَتْهُ مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ