الأحاديث المنفردة بكتاب

لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ بُرًّا مَكَانَهُ

فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الطَّعَامَ إِلَى أَجَلٍ فَيَحِلُّ فَلَا يَجِدُ عِنْدَهُ دَرَاهِمَ

خُذْ مَا شِئْتَ

ذَلِكَ طَعَامٌ بِطَعَامٍ

سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيعُ الْمَتَاعَ إِلَى أَجَلٍ فَيَحِلُّ الْأَجَلُ ، أَيَأْخُذُ مَتَاعًا

قَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي دَيْنِ الْمُتَوَفَّى مِنْ طَعَامٍ

يَقْلَعُ بِنَاءَهَا وَيَأْخُذُهَا

أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى دَارًا فَبَنَاهَا ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَحَقَّهَا

يَقْلَعُ بِنَاءَهُ

لَسْتُ أَرَى ذَلِكَ وَلَكِنْ يَأْخُذُهَا الشَّفِيعُ بِالْقِيمَةِ

لَيْسَ فِي صَدَاقٍ شُفْعَةٌ

لَيْسَ فِي صَدَاقٍ شُفْعَةٌ

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ عَلَى الدَّارِ

إِذَا كَانَ عَلَيْكَ دَيْنٌ لِرَجُلٍ فَلَمْ تَدْرِ أَيْنَ هُوَ ؟ وَأَيْنَ وَارِثُهُ

فِي رَجُلٍ هَلَكَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَعْرِفُ صَاحِبَ الدَّيْنِ

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ

اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ جَارِيَةً بِسَبْعِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَغَابَ صَاحِبُهَا فَعَرَّفَهَا سَنَةً - أَوْ قَالَ : حَوْلًا

اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً مِنْ خُمُسٍ قُسِمَ

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى سَبِيَّةً مِنَ الْمَغْنَمِ

أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى أَمَةً يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مِنَ الْفَيْءِ

قُلْتُ لِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ : الرَّجُلُ مِنَّا يُرِيدُ أَنْ يُعْتِقَ الْمُعْتَقَ

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِتَامَّةٍ

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ فَاشْتَرَاهَا وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهَا

إِذَا اشْتَرَاهَا وَاشْتَرَطَ عِتْقَهَا

فِي الرَّجُلِ تَكُونُ عَلَيْهِ الرَّقَبَةُ الْوَاجِبَةُ فَيَشْتَرِيهَا