الأحاديث المنفردة بكتاب

فِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً وَبِهَا بَرَصٌ وَلَيْسَ لَهُ شُهُودٌ

كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَسْتَحْلِفُ الرَّجُلَ مَا يَدْفَعُهُ عَنْ حَقٍّ يَعْلَمُهُ لَهُ

أَنَّ رَجُلًا بَاعَ رَجُلًا سِلْعَةً ، فَادَّعَى الْمُشْتَرِي عَيْبًا

سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْ أَرْضٍ بَيْضَاءَ اشْتَرَيْتُهَا مِمَّنْ يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا [لِأَبْنِيَ] فِيهَا

إِيَّاكُمْ وَبَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ فَإِنَّهَا خِلَابَةٌ

كَانَ يُقَالُ : التَّصْرِيَةُ خِلَابَةٌ

لَا تَسْتَقْبِلُوا وَلَا تُحَفِّلُوا

إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ اللَّقْحَةَ

بَيْعُ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ

لَا يَجُوزُ عِتْقُ الصَّبِيِّ

لَا يَجُوزُ شِرَاءُ الْغُلَامِ وَلَا بَيْعُهُ

قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : يَجُوزُ بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ

لَا يَجُوزُ بَيْعُ الصَّبِيِّ وَلَا شِرَاؤُهُ

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ

أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ

مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً مُلْتَوِيَةَ الْعُنُقِ

احْلِفْ أَنَّكَ لَمْ تَبِعْهُ دَاءً

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمَطْلُوبِ

أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ : احْلِفْ

سَأَلْتُ أَبَا قِلَابَةَ عَنِ الْمُعَلِّمِ يُعَلِّمُ ، وَيَأْخُذُ أَجْرًا ؟ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُعَلِّمَ الْمُعَلِّمُ وَلَا يُشَارِطَ

لَا يَشْتَرِطُ الْمُعَلِّمُ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ الْمُعَلِّمُ مَا أُعْطِيَ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ