الأحاديث المنفردة بكتاب

أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَعْمَى

أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ الْأَعْمَى

تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ عَدْلًا

أَنَّ قَتَادَةَ شَهِدَ عِنْدَ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ - وَهُوَ أَعْمَى - فَرَدَّ شَهَادَتَهُ

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شَهَادَةِ الْأَعْمَى ، فَحَدَّثَ بِحَدِيثٍ ظَنَنَّا أَنَّهُ كَرِهَهُ

سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ الْأَعْمَى تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَيَؤُمُّ الْقَوْمَ

لَا يَشْتَرِي بِعَرْضٍ وَلَا بِغَيْرِهِ

أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْمِائَةِ فِي الْعَطَاءِ إِلَّا بِعَرْضٍ

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ شِرَاءِ الزِّيَادَةِ فِي الْعَطَاءِ

نَكْرَهُهَا بِالدَّرَاهِمِ ، وَلَا نَرَى بِهَا بَأْسًا بِالْعُرُوضِ

سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا عَنْ بَيْعِ الْعَطَاءِ

يَتَنَزَّهَانِ عَنِ الرِّبْحِ ، يَتَصَدَّقَانِ بِهِ

يَتَصَدَّقَانِ بِالرِّبْحِ

إِذَا خَالَفَ فَهُوَ ضَامِنٌ

الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ

هُوَ ضَامِنٌ ، وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا

مَنْ ضَمِنَ مَالًا فَلَهُ رِبْحُهُ

يَتَصَدَّقَانِ بِالْفَضْلِ

أَنَّ رَجُلًا بَعَثَ مَعَهُ بِبِضَاعَةٍ ، فَلَمَّا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ رَأَى شَيْئًا يُبَاعُ

قُلْتُ لِعِكْرِمَةَ : لِمَ كُرِهَ كَسْبُ الْحَجَّامِ

لَوْلَا أَنَّ الْحَجَّامَ يَمَصُّ الدَّمَ لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا

سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا

مَا تُعْجِبُنِي غَلَّةُ الْحَجَّامِ وَالْحَمَّامِ

كَانَ لِلْحَارِثِ غُلَامٌ حَجَّامٌ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا