الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في القصار والصباغ وغيره2 سند

يُضَمَّنُ قِيمَتَهُ ، وَيَأْخُذُ ثَوْبَهُ إِلَيْهِ

في القصار والصباغ وغيره1 سند

هُوَ ضَامِنٌ

في القصار والصباغ وغيره1 سند

أَلَيْسَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غُلَامُهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " هُوَ ضَامِنٌ

في القصار والصباغ وغيره1 سند

يُضَمَّنُ

في القصار والصباغ وغيره1 سند

يُضَمَّنُ الصَّبَّاغُ وَالْقَصَّارُ وَكُلُّ أَجِيرٍ مُشْتَرَكٍ

في القصار والصباغ وغيره2 سند

لَا يُضَمَّنُ الْقَصَّارُ إِلَّا مَا جَنَتْ يَدُهُ

في الأمة تزعم أنها حرةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

فَقَضَى عُمَرُ بِقِيمَةِ أَوْلَادِهَا : فِي كُلِّ مَغْرُورٍ غُرَّةً

في الأمة تزعم أنها حرةعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

فَقَضَى عُثْمَانُ أَنَّهَا وَأَوْلَادَهَا لِسَيِّدِهَا ، وَجَعَلَ لِزَوْجِهَا مَا أَدْرَكَ مِنْ مَتَاعِهِ

في الأمة تزعم أنها حرة1 سند

يَأْخُذُ الْمَوْلَى أَمَتَهُ ، وَيَفْدِي الْأَبُ أَوْلَادَهُ بِغُرَّةٍ غُرَّةٍ

في الأمة تزعم أنها حرة1 سند

فِي وَلَدِ كُلِّ مَغْرُورٍ غُرَّةٌ

في الرجل يحجر على غلامه1 سند

مَنْ بَاعَ عَبْدًا أَوْ رَجُلًا مَحْجُورًا عَلَيْهِ فَمَالُهُ أَتْوَى

في الرجل يحجر على غلامه1 سند

إِذَا أَتَى أَهْلَ سُوقِهِ ، فَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ حَجَرَ عَلَيْهِ ، فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَالِطَهُ

في الرجل يحجر على غلامه1 سند

إِذَا حَجَرَ الرَّجُلُ عَلَى عَبْدِهِ فِي أَهْلِ سُوقِهِ لَمْ يَجُزْ عَلَيْهِ

في الرجل يحجر على غلامه1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْحَجْرِ شَيْئًا

في الرجل يحجر على غلامهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

كُنْتَ تُرْسِلُهُ بِدِرْهَمٍ يَشْتَرِي بِهِ لَحْمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَجَعَلَهُ مَأْذُونًا لَهُ

من كره الحجر على الحر ومن رخص فيه1 سند

لَا يُحْجَرُ عَلَى حُرٍّ

من كره الحجر على الحر ومن رخص فيه1 سند

أَمْسِكْ عَلَيْهِ مَالَهُ ، وَأَنْفِقْ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ

من كره الحجر على الحر ومن رخص فيهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح1 سند

إِذَا ذَهَبَ عَقْلُهُ أَوْ أَنْكَرَ عَقْلَهُ حُجِرَ عَلَيْهِ

من كره الحجر على الحر ومن رخص فيهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحيح1 سند

حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي زَائِدَةَ عَن حَجَّاجٍ عَن عَطَاءٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ نَحوًا مِنهُ

من كان يرد من الحمق1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الْحُمْقِ الْبَاتِّ

من كان يرد من الحمق1 سند

مَا أَعْلَمُهُ يُرَدُّ مِنَ الْحُمْقِ ! فَقَالَ : إِنَّهُ حُمْقٌ كَالْجُنُونِ ! قَالَ : فَقَالَ لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ : تَذْكُرِينَ لَيْلَةَ وُلِدْتِ

من كان يرد من الحمق1 سند

لَا يُرَدُّ مِنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا مَعْرُوفًا

في الرجل يشتري الغلام فيجد به قرعا أو صلعا1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَرُدُّ مِنَ الصَّلَعِ

في الرجل يشتري الغلام فيجد به قرعا أو صلعا1 سند

لَا أَجْمَعُ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا وَشَاهِدًا ! أَرِهِ غَيْرِي ، ثُمَّ ائْتِنِي بِهِمْ فَلْيَشْهَدُوا لَكَ

في بيع صكاك الرزقزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار2 سند

لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ