الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في بيع صكاك الرزقعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

كَانَ يَشْتَرِي صِكَاكَ الرِّزْقِ ، فَنَهَى عُمَرُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَقْبِضَ

في بيع صكاك الرزقعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَن عُمَرَ بِنَحوِهِ

في بيع صكاك الرزق1 سند

لَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنْ لَا يَبِيعُهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ

في بيع صكاك الرزق1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الرَّزْقِ إِذَا خَرَجَتِ الصِّكَاكُ

في بيع صكاك الرزق1 سند

إِنَّهُمْ يَكِيلُونَ بِالْجَرِيبِ

في بيع صكاك الرزق1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرَّزْقِ حَتَّى يَقْبِضَ الصَّكَّ

في بيع صكاك الرزق1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الرِّزْقِ [حَتَّى يَقْبِضَهُ

في العبد يكون بين الرجلين فيكاتبه أحدهما2 سند

عَلَيْهِ نَفَاذُ عِتْقِهِ كَمَا يَكُونُ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَ

في العبد يكون بين الرجلين فيكاتبه أحدهما1 سند

يَسْتَوْفِي الَّذِينَ تَمَسَّكُوا بَقِيَّةَ كِتَابَتِهِمْ ، ثُمَّ يَكُونُ مَا بَقِيَ بَيْنَهُمْ

في العبد يكون بين الرجلين فيكاتبه أحدهما2 سند

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ عَبْدٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، فَكَاتَبَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ - فَكَرِهَهُ حَمَّادٌ

في العبد يكون بين الرجلين فيكاتبه أحدهما1 سند

إِنْ عَلِمَ أَصْحَابُهُ قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ رَدُّوهُ ، وَإِنْ أَدَّى لَمْ يُرَدَّ

في العبد يكون بين الرجلين فيكاتبه أحدهما1 سند

يَغْرَمُ اللَّذَانِ أَعْتَقَا لِلَّذِي لَمْ يُعْتِقْ ثُلُثَ ثَمَنِهِ

في العبد يكون بين الرجلين فيكاتبه أحدهما1 سند

كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُكَاتِبَهُ أَحَدُهُمَا إِلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ ، فَإِنْ فَعَلَ قَاسَمَهُ الَّذِي لَمْ يُكَاتِبْ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ أَخَذَ مِنْهُ

في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل2 سند

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إِلَى أَجَلٍ فَقَدْ حَلَّ دَيْنُهُ

في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل2 سند

إِذَا مَاتَ فَقَدْ حَلَّ دَيْنُهُ

في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل2 سند

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَوْ أَفْلَسَ فَقَدْ حَلَّ مَا عَلَيْهِ

في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل2 سند

إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ أَوْ أَفْلَسَ فَقَدْ حَلَّ مَا عَلَيْهِ

في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل4 سند

كَانُوا يَقْضُونَ فِي دَيْنِهِ إِلَى أَجَلِهِ

في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل1 سند

إِذَا أَوْثَقَ [لَهُ الْوَرَثَةُ] فَهُوَ إِلَى أَجَلِهِ

في الرجل يموت وعليه دين إلى أجل1 سند

لَيْسَ لِمَيِّتٍ شَرْطٌ

في الرجل يبيع البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيئا1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ السَّمْنِ وَبَيْعَ الزَّيْتِ

في الرجل يبيع البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيئا2 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْقَطَرَ

في الرجل يبيع البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيئا1 سند

يَبِيعُهُ وَزْنًا كُلَّهُ وَالظُّرُوفُ مَعَهُ

في الرجل يبيع البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيئا2 سند

فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي السَّمْنَ أَوِ الْعَسَلَ عَلَى أَنْ يَرْفَعَ مِنَ الظَُّّرُوفِ كَذَا وَكَذَا ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ مَكْرُوهٌ

في الرجل يبيع البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيئا1 سند

لَا بَأْسَ بِهِ