الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليكزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجارضعفه1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْبَرَاءَةَ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ جَائِزًا

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليكعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافهذا الأثر صحيح2 سند

بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ . فَقَالَ : تَحْلِفُ بِاللهِ : لَقَدْ بِعْتَهُ وَمَا بِهِ مِنْ عَيْبٍ تَعْلَمُهُ ! فَقَالَ : بِعْتُهُ بِالْبَرَاءَةِ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

مَا سَمَّى مِنْ عَيْبٍ بَرِئَ مِنْهُ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

إِذَا هُوَ سَمَّى بَرِئَ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

لَا " . وَقَالَ : لَا يَبْرَأُ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ يُسَمِّيهِ وَيُرِيهِ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

لَا تُبْرَأُ حَتَّى تَقُولَ : فِي هَذِهِ الْعَيْنِ كَذَا ، وَهَذَا كَذَا ، وَإِلَّا رُدَّ عَلَيْكَ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

لَا يَبْرَأُ مِنَ الْعَيْبِ حَتَّى يُسَمِّيَهُ ، وَيَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

إِذَا سَمَّى بَرِئَ ، وَإِنْ لَمْ يَضَعْ يَدَهُ عَلَى الْعَيْبِ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

لَا يَبْرَأُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ

في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول قد برئت إليك1 سند

إِذَا قَالَ : أَبِيعُكَ لَحْمًا عَلَى بَارِيَّةٍ ، أَبِيعُكَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ " . قَالَ : " إِذَا سَمَّى بَرِئَ

من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجرهسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامروهو منقطع2 سند

مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُعْلِمْهُ أَجْرَهُ

من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجرهعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُبَيِّنْ لَهُ أَجْرَهُ

من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره4 سند

أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُسْتَعْمَلَ الْأَجِيرُ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ

من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَعْمَلَ الْأَجِيرُ مَا لَا يَدْرِي مَا هُوَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَيْئًا مَعْلُومًا

من كره أن يستعمل الأجير حتى يبين له أجره1 سند

لَا يُسْتَأْجَرُ الْأَجِيرُ إِلَّا بِأَفْرَاقٍ مَعْلُومَةٍ

في الرجل يشتري الجارية فيظهر بها العيب1 سند

هِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ

في الرجل يشتري الجارية فيظهر بها العيب1 سند

إِنْ كَانَ تَبَيَّنَ حَمْلُهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ

في الرجل يشتري الجارية فيظهر بها العيب2 سند

هِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ

في نثر اللوز والسكر في العرس1 سند

ائْتُونَا بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَلْنَأْخُذْ مِنْهُ حَاجَتَنَا

في نثر اللوز والسكر في العرس1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالنِّهَابِ فِي الْعُرُسَاتِ وَالْوَلَائِمِ

في نثر اللوز والسكر في العرس1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَيَنَالُونَ مِنْهُ حَاجَتَهُمْ

في نثر اللوز والسكر في العرس1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

في نثر اللوز والسكر في العرس1 سند

يَأْخُذُهُ الصِّبْيَانُ

في نثر اللوز والسكر في العرس1 سند

اقْسِمُوهُ بَيْنَهُمْ

في نثر اللوز والسكر في العرس1 سند

ضَعُوهُ ، فَاقْسِمُوهُ