الأحاديث المنفردة بكتاب

الرَّجُلُ يَطْلُبُ مِنِّي الْحِنْطَةَ وَالزَّيْتَ

خُذْ رَهْنًا فِي الْعِينَةِ

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الرَّهْنِ فِي الْعِينَةِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ

تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ

أَنَّهُ كَرِهَهُ

لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ ؛ فَإِنَّهُ غَرَرٌ

أَنَّهُ كَرِهَ ضَرْبَةَ التَّالِهِ

أَنَّهُ كَرِهَ ضَرْبَةَ الْقَانِصِ

أَنَّهُمْ كَرِهُوا بَيْعَ الْآجَامِ

أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْآجَامِ

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْآجَامِ

لَا تُبَاعُ خِدْمَةُ الْمُدَبَّرِ إِلَّا مِنْ نَفْسِهِ

لَا بَأْسَ بِخِدْمَةِ الْمُدَبَّرِ

لَا بَأْسَ بِبَيْعِ خِدْمَةِ الْمُدَبَّرِ مِنْ نَفْسِهِ

أَنَّ رَجُلَيْنِ كَانَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ فَأَعْتَقَاهُ عَلَى أَنْ يَخْدِمَهُمَا مَا عَاشَا

بَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِدْمَةَ مُدَبَّرٍ

إِذَا دَخَلْتَ سُوقَ الْمُسْلِمِينَ فَاشْتَرِ مَا وَجَدْتَ ، مَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ خِيَانَةٌ أَوْ سَرِقَةٌ

مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ فَقَدْ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا

أَشْتَرِي السَّرِقَةَ وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ ؟ قَالَ : لَا

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَن هِشَامٍ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَن عَبِيدَةَ بِمِثلِهِ

أَنَّهُ كَرِهَ أَجْرَ السِّمْسَارِ إِلَّا بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ

قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا "لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ سِمْسَارًا

لَا بَأْسَ بِأَجْرِ السِّمْسَارِ إِذَا اشْتَرَى يَدًا بِيَدٍ

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ السَّمْسَرَةِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا

كَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ السَّمْسَرَةَ