الأحاديث المنفردة بكتاب

لَا غَلَتَ فِي الْإِسْلَامِ

أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ الْغَلَطَ

يَرُدُّهُ

الْبَيْعُ خَدْعَةٌ

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ

نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ فَتَكُونُ زِيَادَتُهُ لِمَنِ اشْتَرَى

لَا ، حَتَّى يَجْرِيَ فِيهِ الصَّاعَانِ

إِنْ كَانَ غَلِطَ رَدَّهُ

لَقَدْ بَعَثْنَا بِسَفِينَةٍ مِنَ الْأَهْوَازِ إِلَى الْبَصْرَةِ فِيهَا ثَلَاثُونَ كُرًّا ، مَا هُوَ [إِلَّا فَضْلُ] مَا بَيْنَ الْكَيْلَيْنِ

إِنْ بِعْتَ طَعَامًا فَوَجَدْتَ زِيَادَةً فَلَكَ ، أَوْ نُقْصَانًا فَعَلَيْكَ

إِذَا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعُبُودِيَّةِ فَهُوَ عَبْدٌ

لَا يُسْتَرَقُّ حُرٌّ بِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعُبُودِيَّةِ

إِذَا كَانُوا قَدْ جَرَوْا فِي الْعِتْقِ وَعُرِفَ أَنَّهُمْ مَوَالِي ، لَا يَكُونُونَ بِهَذَا مَمْلُوكِينَ

إِذَا لَحِقَ أَحَدَ الْمُتَفَاوِضَيْنِ دَيْنٌ فَهُوَ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا

الْكَفِيلُ غَارِمٌ

إِنْ كَانَ الْكَفِيلُ مُخَيَّرًا فَالْكَفِيلُ غَارِمٌ

الدَّيْنُ مَقْضِيٌّ ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا قَالَا : " مَالٌ وَأَمَانَةٌ

أَدَاؤُهُ وَمَالُهُ

إِذَا صَلَّى

خَيْرُهُ : أَدَاؤُهُ وَمَالُهُ

إِذَا صَلَّى

دِينًا وَأَمَانَةً

أَدَاءً وَأَمَانَةً

مَالًا