الأحاديث المنفردة بكتاب

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن يُونُسَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَ ذَلِكَ

لَا ، وَإِنْ فَعَلْنَ فَهُوَ ذِكْرٌ

هَلْ عَلَيَّ إِقَامَةٌ ؟ قَالَ : لَا

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ

لَا تُؤَذِّنُ ، وَلَا تُقِيمُ

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ ، وَتُقِيمُ

حَدَّثَنَا ابنُ إِدرِيسَ عَن لَيثٍ عَن عَطَاءٍ عَن عَائِشَةَ مِثلَهُ

أَنَا أَنْهَى عَنْ ذِكْرِ اللهِ

إِنَّهَا كَانَتْ تُقِيمُ إِذَا صَلَّتْ

لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ إِقَامَةٌ

أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ

إِنْ شِئْنَ أَذَّنَّ

تُقِيمُ الْمَرْأَةُ إِنْ شَاءَتْ

أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَوْقَ الْكَعْبَةِ

وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَفْعَلُهُ

يَجْعَلُهُ أَذَانًا وَيُقِيمُ

إِذَا أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَأَقَامَ ؟ قَالَ : يَرْجِعُ

لَوْ أَطَقْتُ الْأَذَانَ مَعَ الْخِلِّيفَى لَأَذَّنْتُ

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي فَضْلِ الْأَذَانِ لَاضْطَرَبُوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ

لَأَنْ أَقْوَى عَلَى الْأَذَانِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ وَأَعْتَمِرَ وَأُجَاهِدَ