من كان يرفع يديه إِذا افتتح الصلاة1 سند
كَانَ مُحَمَّدٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ
من كان يرفع يديه إِذا افتتح الصلاة1 سند
أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ
من كان يرفع يديه إِذا افتتح الصلاةأبو حميد ، قيل : اسمه عبد الرحمن ، وقيل : المنذر بن سعد بن المنذر ، وقيل : المنذر بن سعد بن مالك ، وقيل : المنذر بن سعد بن عمرو بن سعد بن المنذر بن سعد بن خالد بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرجسمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أب1 سند
رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ عِنْدَ فَاتِحَةِ الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ
من كان يرفع يديه إِذا افتتح الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطابصححه1 سند
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعودالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسكان أبي ينكر حديث الحكم وعيسى ويقول إنما2 سند
كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعودعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأن عاصم بن كليب لم يخرج له حديث في الصحي1 سند
أَلَا أُرِيكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعودعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهو أثر صحيح1 سند
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعودعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانوالرجوع إلى صحة الحديث لوروده عن الثقات1 سند
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرَةِ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود2 سند
إِذَا كَبَّرْتَ فِي فَاتِحَةِ الصَّلَاةِ فَارْفَعْ يَدَيْكَ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود4 سند
ثُمَّ لَا يَعُودُونَ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود2 سند
لَا تَرْفَعْ يَدَيْكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي الِافْتِتَاحَةِ الْأُولَى
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود2 سند
كَانَا لَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِلَّا فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود1 سند
كَانَ قَيْسٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ مَا يَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعودعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
تُرْفَعُ الْأَيْدِي فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود1 سند
كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ شَيْءٍ إِذَا كَبَّرَ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعودعبد الله بن عمر بن الخطابقال الخصم هذا حديث منكر1 سند
مَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعود2 سند
أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِذَا افْتَتَحَا
من كان يرفع يديه فِي أول تكبيرة ثم لا يعودعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبالحديث صحيح4 سند
وَرَأَيْتُ الشَّعْبِيَّ وَإِبْرَاهِيمَ وَأَبَا إِسْحَاقَ لَا يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ
فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصح هذا عن عمر بن الخطاب روي عنه من وجوه 1 سند
افْتَتَحَ عُمَرُ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ
فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبصح هذا عن عمر بن الخطاب روي عنه من وجوه 1 سند
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ
فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، أَوْ أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدها1 سند
سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَسْتَعِيذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدها1 سند
أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
فِي التعويذ كيف هو قبل القراءة أو بعدهاجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبلا يصح1 سند
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ