الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب لا جوار إلا في مسجد جماعة1 سند

لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ

باب لا جوار إلا في مسجد جماعة2 سند

مَا أَرَاهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، وَالْبَصْرَةِ

باب لا جوار إلا في مسجد جماعة1 سند

أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْمِيَاهِ نَذَرَ جِوَارًا - سَمَّيْتُ لَهُ الظَّهْرَانَ ، وَعُسْفَانَ - فِي مَسْجِدِهِمْ ؟ قَالَ : " يَقْضِيهِ إِذَا جَعَلَهُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ

باب لا جوار إلا في مسجد جماعة1 سند

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَمَسْجِدُ إِلْيَاءَ ؟ قَالَ : " لَا يُجَاوِرْ إِلَّا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ

باب لا جوار إلا في مسجد جماعةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

اعْتَكَفَتْ عَائِشَةُ بَيْنَ حِرَاءٍ وَثَبِيرٍ فَكُنَّا نَأْتِيهَا هُنَاكَ

باب لا جوار إلا في مسجد جماعةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّ عَائِشَةَ نَذَرَتْ جِوَارًا فِي جَوْفِ ثَبِيرٍ مِمَّا يَلِي مِنًى

باب لا جوار إلا في مسجد جماعة1 سند

سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ امْرَأَةٍ اعْتَكَفَتْ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا ، أَتَمُرُّ فِي ظُلَّتِهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، هُوَ طَرِيقٌ

باب لا جوار إلا في مسجد جماعة1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتَكِفَ الرَّجُلُ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهِ

باب أيقضى جوار مسجد في غيره2 سند

وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ

باب أيقضى جوار مسجد في غيره2 سند

أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ إِنْسَانًا نَذَرَ جِوَارًا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، أَيَقْضِي عَنْهُ مَسْجِدُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِالْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

باب أيقضى جوار مسجد في غيره2 سند

نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

باب أيقضى جوار مسجد في غيره1 سند

زُعِمَ أَنَّ الْخَيْرَ مِنَ الْمَسَاجِدِ أَحَبُّ إِلَيْهِ أَنْ يُجَاوِرَ فِيهِ الْإِنْسَانُ

باب أيقضى جوار مسجد في غيره1 سند

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ نَذَرَ جِوَارًا فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ ، أَيَقْضِي عَنْهُ أَنْ يُجَاوِرَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ؟ قَالَ : " لَا

باب هل يقضى الاعتكافعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، اعْتِكَافَ يَوْمٍ ، فَأَمَرَهُ بِهِ

باب هل يقضى الاعتكافعائشة بنت أبي بكر الصديقيرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه ف1 سند

أَرَادَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَتْ : فَاسْتَأْذَنْتُهُ ، فَأَذِنَ لِي

باب هل يقضى الاعتكافعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَذْكُرُ أَنَّ أُمَّهُ مَاتَتْ ، وَقَدْ كَانَ عَلَيْهَا اعْتِكَافٌ

باب لا اعتكاف إلا بصيامعبد الله بن عمر بن الخطابإسناد صحيح2 سند

لَا جِوَارَ إِلَّا بِصِيَامٍ

باب لا اعتكاف إلا بصيامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَصُومُ الْمُجَاوِرُ

باب لا اعتكاف إلا بصيامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَصُومُ الْمُجَاوِرُ

باب لا اعتكاف إلا بصيامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ

باب لا اعتكاف إلا بصيامعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

مَنِ اعْتَكَفَ فَعَلَيْهِ الصَّوْمُ

باب لا اعتكاف إلا بصيام1 سند

لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ

باب لا اعتكاف إلا بصيام1 سند

سُنَّةُ مَنِ اعْتَكَفَ أَنْ يَصُومَ

باب لا اعتكاف إلا بصيام1 سند

نَذَرَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تَعْتَكِفَ شَهْرًا عَلَى عَهْدِ زِيَادٍ

باب لا اعتكاف إلا بصيام1 سند

لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ