الأحاديث المنفردة بكتاب

فِي التَّيَمُّمِ : مَرَّةٌ لِلْوَجْهِ ، وَمَرَّةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

مَرَّةٌ لِلْوَجْهِ ، وَمَرَّةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

يَمْسَحُ بِالْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

أَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ أُبْلِغَهُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ

يَمْسَحُ بِالْوَجْهِ ، وَيَنْفُضُ كَفَّيْهِ

أَنَّ عَلِيًّا قَالَ فِي التَّيَمُّمِ : ضَرْبَةٌ فِي الْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ فِي الْيَدَيْنِ إِلَى الرُّسْغَيْنِ

التَّيَمُّمُ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ

يَضْرِبُ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ

أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ عَائِشَةُ

أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ كَانَ يَمْسَحُ بِالتَّيَمُّمِ وَجْهَهُ مَسْحَةً وَاحِدَةً

فِي الْمَسْحِ بِالتُّرَابِ ، كَمَا قَالَ اللهُ يَمْسَحُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَإِنْ كَانَ حَرْدٌ غَيْرَ بَطْحٍ يُجْزِئُ عَنِّي ؟ قَالَ : نَعَمْ

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً

يُتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عُمَارَةَ عَنِ الحَكَمِ وَمَنصُورٍ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

نُحْدِثُ لِكُلِّ صَلَاةٍ تَيَمُّمًا

التَّيَمُّمُ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ يَقُولُ : يُصَلِّي بِهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ

يَتَيَمَّمُ وَتُجْزِيهِ الصَّلَوَاتُ كُلُّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ

يُجْزِئُ بِتَيِمُّمٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ

يُتَيَمَّمُ بِالْكَلَإِ وَالْجَبَلِ

سَمِعْنَا أَنَّهُ إِذَا وَقَعَ ثَلْجٌ لَا يُقْدَرُ مَعَهُ عَلَى التُّرَابِ ، أَوْ كَانَتْ رَدْغَةٌ لَا يُقْدَرُ عَلَى التُّرَابِ ، فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ مِنْ عُرْفِ فَرَسِهِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الَّذِي يَتَيَمَّمُ فَيُصَلِّي فَيَجِدُ مَاءً

يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ

يُعِيدُ إِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ

يُعِيدُ مَا كَانَ فِي وَقْتٍ