الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما ينهى عن قتله من الدوابعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهو أصح يعني حديث ابن جريج فوجدت عبد الله1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ

باب ما ينهى عن قتله من الدواب4 سند

رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يَقْتُلُ الذَّرَّ يَكُونُ عَلَى بِسَاطِهِ

باب ما ينهى عن قتله من الدوابعبد الله بن عمر بن الخطابوالمحفوظ عن ليث عن مجاهد2 سند

الذِّبَّانُ فِي النَّارِ إِلَّا النَّحْلَ

باب ما ينهى عن قتله من الدوابعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا تَقْتُلُوا الضِّفْدَعَ

باب ما ينهى عن قتله من الدوابعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ " يَنْهَى الْمُحْرِمَ أَنْ يَقْتُلَ الرَّخْمَةَ أَوِ الْقُمَّلَ فِي الْحَرَمِ

باب هل يحكم الذي يصيب الصيد على نفسه وكيف ينبغي له أن يصنععمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالببسند صحيح إلى طارق1 سند

أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ أَرْبَدُ أَصَابَ ضَبًّا فَأَتَى عُمَرَ

باب هل يحكم الذي يصيب الصيد على نفسه وكيف ينبغي له أن يصنععبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ صَفْوَانَ ، وَجَاءَهُمَا رَجُلٌ أَصَابَ صَيْدًا

باب صيد الأنهار1 سند

حَيْثُ يَكُونُ أَكْثَرَ فَهُوَ صَيْدُهُ

باب صيد الأنهار1 سند

الَّذِي يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ وَالْبَرِّ فَأَصَابَهُ مُحْرِمٌ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ

باب المثل بالحيوان1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُصْبَرَ الرُّوحُ

باب المثل بالحيوان1 سند

كَانَ يَكْرَهُ قَتْلَ الْبَهَائِمِ

باب المثل بالحيوان1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْمُجَثَّمَةِ

باب المثل بالحيوانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُتَّخَذَ الرُّوحُ غَرَضًا

باب المثل بالحيوانعبد الله بن عمر بن الخطابوهو صحيح عن الأعمش عن المنهال1 سند

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَنْ يُمَثِّلُ بِالْبَهَائِمِ

باب المثل بالحيوان1 سند

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ تُصْبَرَ الْبَهِيمَةُ

باب ما يقتل وليس بعدو1 سند

إِنِّي احْتَكَكْتُ وَأَنَا مُحْرِمٌ

باب ما يقتل وليس بعدوعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ أُمَّ حُبَيْنٍ فَحَكَمَ عُثْمَانُ عَلَيْهِ فِيهَا بِحَمَلٍ

باب ما يقتل وليس بعدو1 سند

فِي الْقِرْدِ يُقْتَلُ فِي الْحَرَمِ

باب ما يقتل وليس بعدو1 سند

لَا غُرْمَ فِيهِ

باب ما يقتل وليس بعدو1 سند

أَنَّهُ رَأَى مُجَاهِدًا ، وَهُوَ بِعَرَفَةَ " لَسَعَتْهُ نَمْلَةٌ فِي صَدْرِهِ فَحَدَبَهَا حَتَّى قَطَعَ رَأْسَهَا فِي صَدْرِهِ

باب ما يقتل وليس بعدو1 سند

سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الْبَقِّ وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ فَقَالَ : " اقْتُلْهُ ؛ فَإِنَّهُ عَدُوٌّ

باب ما يقتل وليس بعدو1 سند

مَا أُبَالِي ، وَلَوْ قَتَلْتُ مِنْهَا كَذَا ، وَكَذَا

باب الإخصاء1 سند

أَنَّهُ أَخْصَى جَمَلًا

باب الإخصاء2 سند

أَنَّهُ أَخْصَى بَغْلًا لَهُ

باب الإخصاء1 سند

كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا