الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ذبيحة الأقلف والسبي والأخرس والزنجي1 سند

كَانَ لَا يَأْكُلُ ذَبِيحَةَ الزِّنْجِيِّ

باب ذبيحة الأقلف والسبي والأخرس والزنجي1 سند

سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ ذَبِيحَةِ الْأَخْرَسِ ؟ فَقَالَ : " يُشِيرُ إِلَى السَّمَاءِ

باب ذبيحة السارق2 سند

سَأَلْتُ طَاوُسًا وَعِكْرِمَةَ عَنْ ذَبِيحَةِ السَّارِقِ ؟ " فَكَرِهَاهَا ، وَنَهَيَانِي عَنْ أَكْلِهَا

باب ذبيحة السارق1 سند

سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ : عَنْ عَبْدٍ سَرَقَ شَاةً أَوْ بَقَرَةً ، فَذَبَحَهَا ؟ " فَلَمْ يَرَ بِذَبِيحَتِهِ بَأْسًا

باب ذبيحة السارق1 سند

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ ذَبِيحَةِ السَّارِقِ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهَا

باب ذبيحة أهل الكتابعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسنده صحيح1 سند

إِنَّهُمْ لَا يَتَمَسَّكُونَ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ إِلَّا بِشُرْبِ الْخَمْرِ

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

مَنِ انْتَحَلَ دِينًا فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ ، وَلَمْ يَرَ بِذَبَائِحِهِمْ بَأْسًا

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

لَا بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ ، أَلَمْ تَسْمَعِ اللهَ يَقُولُ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ

باب ذبيحة أهل الكتابعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن عَاصِمٍ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَإِنَّهُ مِنهُم

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

لَا بَأْسَ بِذَبَائِحِهِمْ

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

إِنَّ مَا أَحَلَّ اللهُ ذَبَائِحَهُمْ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا

باب ذبيحة أهل الكتابعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ذَبَائِحُهُمْ ذَبَائِحُ أَهْلِ الْكِتَابِ

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

لَا بَأْسَ بِذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ

باب ذبيحة أهل الكتابعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

إِنَّكُمْ نَزَلْتُمْ أَرْضًا لَا يَقْصِبُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ إِنَّمَا هُمُ النَّبَطُ - أَوْ قَالَ : النَّبِيطُ - وَفَارِسُ

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

أَنَّهُ رَخَّصَ فِي ذَبَائِحِهِمْ

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَأْكُلَهَا

باب ذبيحة أهل الكتاب1 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، " وَكَلَ بِقَوْمٍ مِنَ النَّصَارَى قَوْمًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِذَا ذَبَحُوا أَنْ يُسَمُّوا

باب الذبح أفضل أم النحر2 سند

الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ إِنْ شِئْتَ ذَبَحْتَ ، وَإِنْ شِئْتَ نَحَرْتَ

باب الذبح أفضل أم النحر1 سند

كَانَ الذَّبْحُ فِيهِمْ ، وَالنَّحْرُ فِيهِمْ " فِي قَوْلِهِ : فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ

باب الذبح أفضل أم النحر2 سند

الذَّبْحُ قَطْعُ الْأَوْدَاجِ

باب الذبيحة لغير القبلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ ذَبِيحَةً ذَبْحُهُ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ

باب الذبيحة لغير القبلة1 سند

لَا يَضُرُّكَ وَجَّهْتَ إِلَى الْقِبْلَةِ أَوْ لَمْ تُوَجِّهْهُ

باب الذبيحة لغير القبلة2 سند

كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تُوَجَّهَ الذَّبِيحَةُ إِلَى الْقِبْلَةِ

باب الذبيحة لغير القبلة1 سند

سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ، أَتُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ ؟ قَالَ : " وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ

باب سنة الذبحعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ " لَا يَأْكُلُ الشَّاةَ إِذَا نُخِعَتْ