الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب وجوب الصداقعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَهَا النِّصْفُ

باب وجوب الصداقعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ ، وَأُغْلِقَ الْبَابُ - فَقَدْ تَمَّ الصَّدَاقُ

باب وجوب الصداق2 سند

تُصَدَّقُ بِإِقْرَارِهَا عَلَى نَفْسِهَا فِي الصَّدَاقِ

باب وجوب الصداق1 سند

فِي امْرَأَةٍ دَخَلَ بِهَا رَجُلٌ ، فَمَكَثَتْ عِنْدَهُ زَمَانًا

باب وجوب الصداق1 سند

جَاءَ عَمْرُو بْنُ نَافِعٍ إِلَى شُرَيْحٍ يُخَاصِمُ امْرَأَةً لَهُ طَلَّقَهَا

باب وجوب الصداق1 سند

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَسَاقَ إِلَيْهَا الصَّدَاقَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتعبد الله بن عمر بن الخطاب4 سند

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ أَوْ يَفْرِضَ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَنْكَحَ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموت1 سند

حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَلَا يَجْعَلُ لَهَا صَدَاقًا

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

لَا تُصَدَّقُ الْأَعْرَابُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب4 سند

عَلَيْهَا الْعِدَّةُ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموت1 سند

لَا صَدَاقَ لَهَا حَتَّى سَمِعَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَكَفَّ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يُسْأَلُ عَنِ الْمَرْأَةِ يَمُوتُ زَوْجُهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتمعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند

أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَرْوَعَ ابْنَةِ وَاشِقٍ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموتأحد الصحابةأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ2 سند

أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَسَأَلَ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموت2 سند

كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ يَقُولَانِ فِيهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ

باب الذي يتزوج فلا يدخل ولا يفرض حتى يموت1 سند

لَا صَدَاقَ لَهَا

باب متى يحل الصداق والذي تجحد امرأته صداقها1 سند

الصَّدَاقُ لَهَا حَالٌّ كُلُّهُ إِذَا سَأَلَتْهُ عَاجِلُهُ وَآجِلُهُ إِلَّا أَنْ يُوَقِّتَ وَقْتًا

باب متى يحل الصداق والذي تجحد امرأته صداقها1 سند

حَتَّى يُطَلِّقَ

باب متى يحل الصداق والذي تجحد امرأته صداقها1 سند

تُلْزِمُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِصَدَاقِهَا مَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا

باب متى يحل الصداق والذي تجحد امرأته صداقها1 سند

تَزَوَّجَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَجَاءَتْ إِلَى شُرَيْحٍ تُرِيدُ أَنْ تَأْخُذَهُ بِصَدَاقِهَا

باب الرجل يتزوج المرأة ولم يدخل بها فيقول قد أوفيتك هديتك1 سند

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ

باب الرجل يتزوج المرأة ولم يدخل بها فيقول قد أوفيتك هديتك1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَنِ ابنِ شُبرُمَةَ مِثلَهُ