الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب طلاق الكرهعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَمْ يَرَ طَلَاقَ الْكُرْهِ شَيْئًا

باب طلاق الكرهعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ : " لَمْ يَرَهُ شَيْئًا

باب طلاق الكرهعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد2 سند

طَلِّقْهَا وَإِلَّا ضَرَبْتُكَ بِهَذِهِ السِّيَاطِ ، وَإِلَّا أَوْثَقْتُكَ بِهَذَا الْحَدِيدِ

باب طلاق الكرهعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد2 سند

أَنَّهُ نَكَحَ سُرِّيَّةً لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : فَلَقِيَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ فَوَطِئَ عَلَى رِجْلِي

باب طلاق الكرهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ حُبِسَ حَتَّى طَلَّقَ ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ

باب طلاق الكرهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، أَحْسَبُهُ قَالَ : أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : فَأَخَذَنِي بَنُوهُ فَرَبَطُونِي حَتَّى كَادُوا يَدُقُّوا رِجْلِي

باب طلاق الكرهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافصحيح موقوف2 سند

الطَّلَاقُ كُلُّهُ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

باب طلاق الكرهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافصحيح موقوف1 سند

كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ

باب طلاق الكرهأصح طرقه حديث ابن عباس1 سند

تُجُوِّزَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَنِ الْخَطَأِ ، وَالنِّسْيَانِ ، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ

باب طلاق الكرهأصح طرقه حديث ابن عباس1 سند

ثَلَاثٌ قَالَ : لَا يَهْلِكُ عَلَيْهِنَّ ابْنُ آدَمَ : الْخَطَأُ ، وَالنِّسْيَانُ ، وَمَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ

باب طلاق الكره1 سند

بَلَغَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ يَقُولُ : لَيْسَ طَلَاقُ الْكُرْهِ بِشَيْءٍ

باب طلاق الكره2 سند

طَلَاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ

باب طلاق الكره2 سند

طَلَاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ

باب طلاق الكرهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

طَلَاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ

باب طلاق الكره2 سند

إِنْ أَكْرَهَهُ اللُّصُوصُ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ

باب طلاق الكره1 سند

الْقَيْدُ كَرْهٌ ، وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ ، وَالسِّجْنُ كَرْهٌ

باب طلاق الكرهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَيْسَ الرَّجُلُ أَمِينًا عَلَى نَفْسِهِ إِذَا أَجَعْتَهُ ، أَوْ أَوْثَقْتَهُ ، أَوْ ضَرَبْتَهُ

باب الرجل يطلق في المنام أو يحتلم بأم رجل2 سند

فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ أَوْ يُعْتِقُ فِي الْمَنَامِ ، قَالَا : " لَيْسَ بِشَيْءٍ

باب الرجل يطلق في المنام أو يحتلم بأم رجلعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

اذْهَبْ فَأَقِمْهُ فِي الشَّمْسِ فَاضْرِبْ ظِلَّهُ

باب الرجل يطلق في المنام أو يحتلم بأم رجلعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

الْقَلَمُ مَرْفُوعٌ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ

باب الرجل يطلق في نفسه1 سند

لَيْسَ طَلَاقُهُ وَعِتْقُهُ فِي نَفْسِهِ شَيْئًا

باب الرجل يطلق في نفسه1 سند

طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ فِي نَفْسِهِ فَانْتُزِعَتْ مِنْهُ

باب الرجل يطلق في نفسه1 سند

لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْ ذَلِكَ بَأْسٌ حَتَّى تَكَلَّمَ بِهِ ، أَوْ تُشْهِدَ عَلَيْهِ

باب الرجل يطلق في نفسه2 سند

مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي نَفْسِهِ فَلَيْسَ طَلَاقُهُ ذَلِكَ بِشَيْءٍ

باب الرجل يطلق في نفسه3 سند

طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فِي نَفْسِي ، فَقَالَ : " أَخَرَجَ مِنْ فِيكَ شَيْءٌ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَلَيْسَ بِشَيْءٍ