الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب المطلقة يموت عنها زوجها وهي في عدتها أو تموت في العدةهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم3 سند

وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ وَوَلَدَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِنِصْفِ شَهْرٍ

باب المطلقة يموت عنها زوجها وهي في عدتها أو تموت في العدةالمسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤيوالصحيح قول مالك ومن تابعه بدون ذكر عاصم1 سند

إِنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حُبْلَى

باب المطلقة يموت عنها زوجها وهي في عدتها أو تموت في العدة1 سند

لَوْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ لَمْ يُدْفَنْ لَحَلَّتْ

باب المطلقة يموت عنها زوجها وهي في عدتها أو تموت في العدة2 سند

إِذَا أَسْقَطَتِ الْمَرْأَةُ سِقْطًا بَيِّنًا فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَمُوتُ عَنْهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لَهَا الْمِيرَاثَ

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتعبد الله بن عمر بن الخطاب4 سند

أَنَّهُ نَكَحَ ابْنَهُ وَاقِدًا ، فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا يَمَسُّهَا ، وَلَا يَفْرِضُ لَهَا صَدَاقًا حَتَّى يَمُوتَ

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموت1 سند

لَا صَدَاقَ لَهَا ، حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموت1 سند

لَا صَدَاقَ لَهَا إِذَا مَاتَ ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتأحد الصحابةيرويه الشعبي وإبراهيم النخعي وقتادة واخت4 سند

أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ، كَانَتْ تَحْتَ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

لَا تُصَدَّقُ الْأَعْرَابُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموتمعقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجعأحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ1 سند

أَشْهَدُ لَقَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الرجل يتزوج فلا يفرض صداقا حتى يموت2 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ قَالَ كَانَ الحَسَنُ وَقَتَادَةُ فِيهَا عَلَى قَولِ ابنِ مَسعُودٍ

باب الفداء1 سند

كُلُّ طَلَاقٍ كَانَ نِكَاحُهُ مُسْتَقِيمًا إِذَا تَفَرَّقَا فِي ذَلِكَ النِّكَاحِ

باب الفداء1 سند

كُلُّ فُرْقَةٍ فِي نِكَاحٍ كَانَ عَلَى وَجْهِ النِّكَاحِ تَطْلِيقَةً كَهَيْئَةِ الْفِدَاءِ

باب الفداء1 سند

جَعَلَ الْفِدَاءَ تَطْلِيقَةً

باب الفداء1 سند

الْفِدَاءُ تَطْلِيقَةٌ

باب الفداء1 سند

الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ

باب الفداء1 سند

الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ

باب الفداءعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " لَا يَرَى طَلَاقًا بَائِنًا إِلَّا فِي خُلْعٍ أَوْ إِيلَاءٍ

باب الفداء3 سند

إِذَا قَبِلَ الرَّجُلُ الْمَالَ ، وَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ

باب الفداءعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوفيه ابن أبي ليلى1 سند

إِذَا أَخَذَ لِلطَّلَاقِ ثَمَنًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ

باب الفداء1 سند

إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ طَلَاقًا فَهُوَ خُلْعٌ

باب الفداء2 سند

شَجَّهَا