باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلف1 سند
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن رَجَاءِ بنِ حَيوَةَ أَنَّ عَبدَ المَلِكِ بنَ مَروَانَ قَضَى بِذَلِكَ
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
إِذَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
مَنْ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ ، طُلِّقَتْ ، وَعَصَى رَبَّهُ
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلف1 سند
لَيْسَ إِلَى النِّسَاءِ طَلَاقٌ
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان6 سند
خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا لَوْ كَانَتْ قَالَتْ : طَلَّقْتُ نَفْسِي
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند
أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
فِي رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَمَّا مَلَّكْتُ امْرَأَتِي أَمْرَهَا طَلَّقَتْنِي ثَلَاثًا
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَنَّ امْرَأَةً مَلَّكَهَا زَوْجُهَا أَمْرَهَا
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلفعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
خَطَّأَ اللهُ نَوْءَهَا ، أَلَا قَالَتْ : أَنَا طَالِقٌ ، أَنَا طَالِقٌ
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلف2 سند
إِذَا قَالَتْ لِزَوْجِهَا : أَنْتَ طَالِقٌ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ
باب المرأة تملك أمرها فردته هل تستحلف1 سند
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَطَاءٍ مِثلَهُ
باب يملكها فتقول قد قبلت1 سند
سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا
باب يملكها فتقول قد قبلت3 سند
قَوْلُهَا : قَدْ قَبِلْتُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
باب يملكها فتقول قد قبلت1 سند
فِي الرَّجُلِ يُمَلِّكُ امْرَأَتَهُ
باب يملكها فتقول قد قبلت1 سند
إِنْ مَلَّكَهَا ، فَقَالَتْ : قَدْ قَبِلْتُ ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ
باب يملكها فتقول قد قبلت2 سند
قُلْتُ لَهُ : فَرَجُلٌ قَالَ : أَمْرُكِ بِيَدِكِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
باب يملكها فتقول قد قبلت1 سند
إِنْ خَيَّرَهَا ، فَقَالَتْ : قَدْ قَبِلْتُ نَفْسِي ، فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
باب الخيار والتمليك ما كانا في مجلسهماعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانفيه انقطاع بين مجاهد وابن مسعود1 سند
إِذَا مَلَّكَهَا أَمْرَهَا فَتَفَرَّقَا قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ شَيْئًا فَلَا أَمْرَ لَهَا
باب الخيار والتمليك ما كانا في مجلسهما1 سند
إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَلَمْ تَخْتَرْ فِي مَجْلِسِهَا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
باب الخيار والتمليك ما كانا في مجلسهما1 سند
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن أَبِي الشَّعثَاءِ مِثلَهُ
باب الخيار والتمليك ما كانا في مجلسهما1 سند
إِذَا مَلَّكَهَا أَمْرَهَا فَلَمْ تَقُلْ شَيْئًا حَتَّى يَفْتَرِقَا مِنْ مَجْلِسِهِمَا ، فَلَا قَوْلَ لَهَا