الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الكفيل في نفقة المرأة2 سند

تَعْتَدُّ الْمَبْتُوتَةُ كَيْفَ شَاءَتْ أَيْ حَيْثُ شَاءَتْ

باب الكفيل في نفقة المرأة1 سند

الْمُطَلَّقَةُ تَحُجُّ فِي عِدَّتِهَا

باب الكفيل في نفقة المرأة2 سند

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْمَبْتُوتَةُ تَحُجَّانِ

باب الكفيل في نفقة المرأةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

أَنَّهَا كَانَتْ " تَنْهَى الْمُطَلَّقَةَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا

باب الكفيل في نفقة المرأة1 سند

فَتَنَتْ فَاطِمَةُ النَّاسَ

باب الكفيل في نفقة المرأة2 سند

سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، أَتَخْرُجُ الْمُطَلَّقَةُ الثَّلَاثَ مِنْ بَيْتِهَا

باب الكفيل في نفقة المرأةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا تَنْتَقِلُ الْمَبْتُوتَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا

باب الكفيل في نفقة المرأةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَأَبَتْ أَنْ تَجْلِسَ فِي بَيْتِهَا

باب الكفيل في نفقة المرأة1 سند

فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا قَالَ : " لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى

باب الكفيل في نفقة المرأة1 سند

كَانَ " إِذَا طَلَّقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ عَزَلَهَا عَنْ مَنْزِلِهِ

باب الكفيل في نفقة المرأة1 سند

سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ وَهُوَ مَرِيضٌ

باب الكفيل في نفقة المرأة1 سند

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَاجَّةٌ قَالَ : " تَعْتَدُّ فِي سَفَرِهَا

باب أين تعتد المختلعة وهل تنقضي العدة من السقط1 سند

تَعْتَدُّ الْمُخْتَلِعَةُ حَيْثُ شَاءَتْ

باب أين تعتد المختلعة وهل تنقضي العدة من السقط1 سند

تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، وَكُلُّ مُطَلَّقَةٍ ، وَالْمُلَاعَنَةُ

باب أين تعتد المختلعة وهل تنقضي العدة من السقط3 سند

قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : فِي الْمَرْأَةِ تَعْتَدُّ مِنْ وَفَاةٍ ، أَوْ طَلَاقٍ ، فَتُسْقِطُ

باب أين تعتد المختلعة وهل تنقضي العدة من السقط1 سند

إِذَا أَسْقَطَتِ الْمَرْأَةُ سِقْطًا بَيِّنًا فَلَا سَبِيلَ إِلَى بَيْعِهَا

باب عدة المتوفى عنها2 سند

تَعْتَدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا زَوْجُهَا

باب أين تعتد المتوفى عنها1 سند

لَا يَضُرُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَيْنَ اعْتَدَّتْ

باب أين تعتد المتوفى عنهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلَمْ يَقُلْ تَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا ، تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ

باب أين تعتد المتوفى عنهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن رَجُلٍ عَن عَطَاءٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ مِثلَهُ

باب أين تعتد المتوفى عنهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا أُمُّ كُلْثُومٍ

باب أين تعتد المتوفى عنهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَتْ عَائِشَةُ تُفْتِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا بِالْخُرُوجِ فِي عِدَّتِهَا

باب أين تعتد المتوفى عنهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

حَجَّتْ عَائِشَةُ بِأُخْتِهَا فِي عِدَّتِهَا فَكَانَتِ الْفِتْنَةُ وَخَوْفُهَا

باب أين تعتد المتوفى عنهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

كَانَ عَلِيٌّ يُرَحِّلُهُنَّ يَقُولُ : " يُنَقِّلُهُنَّ

باب أين تعتد المتوفى عنهاعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

أَنَّ عَلِيًّا انْتَقَلَ بِابْنَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ فِي عِدَّتِهَا