الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب المطلقة والمتوفى عنها سواء1 سند

لَا تُحْدِثُ حُلِيًّا ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا لَمْ تَنْزِعْهُ

باب المطلقة والمتوفى عنها سواء1 سند

لَا تُحِدُّ الْمَبْتُوتَةُ

باب المطلقة والمتوفى عنها سواء1 سند

وَلْتَزَيَّنِ الْمَبْتُوتَةُ ، تُنْفِقُ نَفْسَهَا

باب ما تتقي المتوفى عنهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

نُهِيَتْ عَنِ الطِّيبِ وَالزِّينَةِ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

تُنْهَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا عَنِ الطِّيبِ وَالزِّينَةِ

باب ما تتقي المتوفى عنهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

وَكَانَ عَطَاءٌ " لَا يَرَى الْفِضَّةَ مِنَ الْحُلِيِّ الَّذِي يُكْرَهُ

باب ما تتقي المتوفى عنهاهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ حُلِيًّا

باب ما تتقي المتوفى عنهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا تَبِيتُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا عَنْ بَيْتِهَا

باب ما تتقي المتوفى عنهاعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن عُبَيدِ اللهِ وَابنِ أَبِي لَيلَى عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

يُكْرَهُ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا الْعَصْبُ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَحُجُّ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

إِنْ كَانَ عَلَى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا حُلِيٌّ مِنْ فِضَّةٍ حِينَ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَلَا تَنْزِعْهُ إِنْ شَاءَتْ

باب ما تتقي المتوفى عنهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب4 سند

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَمَسُّ طِيبًا ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

تَمْتَشِطُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

إِنْ أَصَابَهَا ضَرُورَةٌ إِلَى الْإِثْمِدِ وَإِلَى غَيْرِهِ مِنَ الطِّيبِ فَلْتَكْتَحِلْ بِهِ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

فِي إِحْدَادِهَا كَانَتْ تَصْنَعُ عَلَى عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

الْكُسْتُ وَالْأَظْفَارُ لَيْسَتْ بِطِيبٍ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

اشْتَكَتْ عَيْنَهَا وَهِيَ حَادَّةٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادَّةٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ، حَتَّى اشْتَدَّ وَجَعُ عَيْنَيْهَا

باب ما تتقي المتوفى عنها1 سند

أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ ، لَمَّا مَاتَ ابْنُ عُمَرَ " اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا فَكَانَتْ تَكْتَحِلُ بِالصَّبِرِ

باب ما تتقي المتوفى عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

أُمِرْنَا أَنْ لَا نَلْبَسَ فِي الْإِحْدَادِ الثِّيَابَ الْمُصَبَّغَةَ إِلَّا الْعَصْبَ

باب ما تتقي المتوفى عنهانسيبة بنت كعب ، ويقال : بنت الحارث1 سند

فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا : " لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا

باب ما تتقي المتوفى عنهاهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم3 سند

يَا رَسُولَ اللهِ ! إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا ، أَفَأَكْحُلُهَا ؟ قَالَ : " لَا

باب ما تتقي المتوفى عنهاحفصة بنت عمر بن الخطابيرويه نافع واختلف عنه فرواه عبد الله بن 2 سند

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ

باب ما تتقي المتوفى عنهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُحِدُّ عَلَى هَالِكٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ