الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الرجم والإحصانعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَيْسَ عَلَى الْمَرْجُومِ جَلْدٌ ، بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ " رَجَمَ وَلَمْ يَجْلِدْ

باب الرجم والإحصان1 سند

قَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْجَلْدَ

باب الرجم والإحصانعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند

خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا

باب الرجم والإحصانعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن حِطَّانَ بنِ عَبدِ اللهِ عَن عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ مِثلَهُ

باب الرجم والإحصانرجاله رجال الصحيح1 سند

الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ أَوْ يُنْفَيَانِ ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ وَلَا يُجْلَدَانِ

باب الرجم والإحصانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافليس بالقوي لأنهم يقولون إن الشعبي لم يسم2 سند

أَنَّ عَلِيًّا : " جَلَدَ وَرَجَمَ

باب الرجم والإحصانأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبرصحيح2 سند

وَبَلَغَنَا أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ أُصِيبُوا يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ

باب الرجم والإحصانعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تُخْدَعُنَّ عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ ، فَإِنَّهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَرَأْنَاهَا

باب الرجل يقذف امرأته ويجيء بثلاثة يشهدونعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

مَا أُرَاهَا إِلَّا تُرْجَمُ

باب الرجل يقذف امرأته ويجيء بثلاثة يشهدون1 سند

تُرْجَمُ

باب الرجل يقذف امرأته ويجيء بثلاثة يشهدون2 سند

إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً أَحَدُهُمُ الزَّوْجُ أَحْرَزُوا ظُهُورَهُمْ ، وَأُقِيمَ الْحَدُّ

باب الرجل يقذف امرأته ويجيء بثلاثة يشهدون2 سند

فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ يَشْهَدُونَ

باب الرجل يقذف امرأته ويجيء بثلاثة يشهدون1 سند

فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ، وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ يَشْهَدُونَ

باب الرجل يقذف الرجل ويجيء بثلاثة وامرأتين1 سند

سَأَلَهُ وَبَرَةُ عَنْ ثَلَاثِ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا

باب الرجل يقذف الرجل ويجيء بثلاثة وامرأتين1 سند

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : لَوْ شَهِدَ سِتُّ نِسْوَةٍ عَلَى زِنًا مَعَ رَجُلٍ

باب الرجل يقذف الرجل ويجيء بثلاثة وامرأتين1 سند

فَإِنَّهُ يُجِيزُ شَهَادَةَ النِّسَاءِ مَعَهُنَّ الرِّجَالُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الزِّنَا

باب الرجل يقذف الرجل ويجيء بثلاثة وامرأتين2 سند

فِي رَجُلٍ شَهِدَ سِتُّ نِسْوَةٍ وَرَجُلٌ بِالزِّنَا

باب الرجل يقذف الرجل ويجيء بثلاثة وامرأتين1 سند

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ

باب الرجل يقذف الرجل ويجيء بثلاثة وامرأتين1 سند

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي الْحُدُودِ

باب الرجل يقذف ويجيء بثلاثة1 سند

فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ الرَّجُلَ ، ثُمَّ يَأْتِي بِثَلَاثَةٍ يَشْهَدُونَ

باب الرجل يقذف ويجيء بثلاثة1 سند

يُضْرَبُونَ حَتَّى يَأْتِيَ بِرَابِعٍ

باب الرجل يقذف ويجيء بثلاثة1 سند

فِي رَجُلٍ قَفَا امْرَأَةً لَهُ ، وَجَاءَ بِثَلَاثَةٍ ، فَجُلِدُوا الْحَدَّ

باب شهادة أربعة على امرأة بالزنا واختلافهم في الموضع1 سند

فِي أَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا ، فَإِذَا هِيَ عَذْرَاءُ

باب شهادة أربعة على امرأة بالزنا واختلافهم في الموضع1 سند

فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي الْمَوْضِعِ

باب شهادة أربعة على امرأة بالزنا واختلافهم في الموضع1 سند

فِي امْرَأَةٍ شَهِدَ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ عُدُولٌ بِالزِّنَا