الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب المرأتين تدعيان1 سند

فِي الْمَرْأَتَيْنِ تَدَّعِيَانِ الْوَلَدَ هُوَ لَهُمَا جَمِيعًا مِثْلُ الرِّجَالِ يَدَّعُونَ الْوَلَدَ

باب المرأتين تدعيانعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله2 سند

بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ نَائِمَتَانِ مَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا عَدَا الذِّئْبُ عَلَيْهِمَا ، فَأَخَذَ وَلَدَ إِحْدَاهُمَا فَاخْتَصَمَا إِلَى دَاوُدَ فِي الْبَاقِي

باب من عمل عمل قوم لوط2 سند

فِي الَّذِي يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ : " يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا

باب من عمل عمل قوم لوط1 سند

يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَيُجْلَدُ إِنْ كَانَ بِكْرًا

باب من عمل عمل قوم لوط1 سند

يُرْجَمُ إِنْ كَانَ مُحْصَنًا ، وَإِنْ كَانَ بِكْرًا جُلِدَ مِائَةً

باب من عمل عمل قوم لوط1 سند

فِي الرَّجُلِ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ حَدُّ الزِّنَا ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ ، وَإِلَّا جُلِدَ

باب من عمل عمل قوم لوطعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

أَنَّهُ رَجَمَ فِي اللُّوطِيَّةِ

باب من عمل عمل قوم لوط2 سند

فِيهِ مِثْلُ حَدِّ الزَّانِي ، إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ

باب من عمل عمل قوم لوط3 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ أَبِي سَبرَةَ عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ وَعَمرِو بنِ سُلَيمٍ وَسَعِيدِ بنِ خَالِدٍ عَنِ ابنِ المُسَيِّبِ مِثلَهُ

باب من عمل عمل قوم لوطعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

فِي الْبِكْرِ يُوجَدُ عَلَى اللُّوطِيَّةِ قَالَ : " يُرْجَمُ

باب من عمل عمل قوم لوطعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمختلف في ثبوته1 سند

اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ

باب من عمل عمل قوم لوطعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِينًا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا الَّذِي يُحْزِنُكَ

باب من عمل عمل قوم لوط1 سند

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةَ نَفَرٍ

باب من عمل عمل قوم لوطعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ قَالَ بَلَغَنِي عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ مِثلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَم يَذكُرِ البَهِيمَةَ

باب الذي يأتي البهيمة1 سند

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ

باب الذي يأتي البهيمةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث عاصم أصح1 سند

فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ

باب الذي يأتي البهيمة1 سند

فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ : " يُجْلَدُ مِائَةً أُحْصِنَ ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ

باب الذي يأتي البهيمة1 سند

أَنَّ فِي التَّوْرَاةِ مَنْ أَصَابَ بَهِيمَةً فَهُوَ مَلْعُونٌ عِنْدَ اللهِ

باب الذي يأتي البهيمة1 سند

فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ مِنَ الْأَنْعَامِ

باب من قذف ببهيمة1 سند

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قُذِفَ بِبَهِيمَةٍ ، أَوْ وُجِدَ عَلَى بَهِيمَةٍ

باب من قذف ببهيمة1 سند

مَنْ قَذَفَ رَجُلًا بِبَهِيمَةٍ جُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ

باب ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله1 سند

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللهِ قَالَ : " ذَلِكَ فِي أَنْ تُضَيِّعُوا حُدُودَ اللهِ ، وَلَا تُقِيمُوهَا

باب ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله1 سند

فِي قَوْلِهِ : وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ قَالَ : " أَنْ لَا يُقَامَ الْحَدُّ

باب ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله2 سند

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : " وَاحِدٌ إِلَى أَلْفٍ

باب ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله1 سند

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ قَالَ : " تَعْطِيلُ الْحُدُودِ