الأحاديث المنفردة بكتاب

الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ

إِذَا كَانَ لَصِيقَهُ فَلَهُ الشُّفْعَةُ

الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الشَّفِيعِ ، وَالشَّفِيعُ أَحَقُّ مِمَّنْ سِوَاهُ

أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن أَشعَثَ عَنِ الشَّعبِيِّ عَن شُرَيحٍ مِثلَهُ

أَخبَرَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخبَرَنَا هِشَامٌ عَن مُحَمَّدٍ عَن شُرَيحٍ مِثلَهُ

الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ

الشَّفِيعُ أَوْلَى مِنَ الْجَارِ

إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ

إِذَا قُسِّمَتِ الْأَرْضُ ، وَحُدِّدَتِ الْحُدُودُ - فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا

إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا ، وَلَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ

إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ

إِذَا ضُرِبَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ

الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ

قَضَى بِهَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً

لِلْغَائِبِ الشُّفْعَةُ

الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ ، وَهِيَ بِالْأَبْوَابِ

الشُّفْعَةُ بِالْأَبْوَابِ

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي جَارَتَيْنِ ، فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟ قَالَ : " إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا

كَانَ يَقْضِي فِي الْجَارِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ

مَنْ كَانَتْ لَهُ شَرِكَةٌ فِي أَرْضٍ أَوْ رِبَاعٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ شَرِيكَهُ

فِي رَجُلَيْنِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا دَارٌ أَوْ أَرْضٌ

مَنْ بِيعَتْ شُفْعَتُهُ ، وَهُوَ شَاهِدٌ لَا يُنْكِرُهَا - فَقَدْ ذَهَبَتْ شُفْعَتُهُ

إِنَّمَا الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا