الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب السدل2 سند

رَأَى الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ

باب السدل1 سند

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَلُفَّ الرَّجُلُ رِدَاءَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ

باب السدلفي إسناده مقال1 سند

مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ سَدَلَ ثَوْبَهُ وَهُوَ يُصَلِّي

باب السدلفي إسناده مقال1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّورِيِّ عَن رَجُلٍ عَن أَبِي عَطِيَّةَ الوَادِعِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ

باب السدلعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَنَّ أَبَاهُ : كَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ

باب السدل1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ

باب السدل2 سند

أَنَّهُمَا يَكْرَهَانِهِ

باب السدل1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ

باب السدل1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ إِلَّا أَنْ يُمْسِكَ بِطَرَفَيْهِ

باب السدل1 سند

وَرَأَيْتُ الثَّوْرِيَّ إِذَا صَلَّى ضَمَّ طَرَفَيِ الثَّوْبِ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ

باب السدل1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ

باب السدلعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافصح1 سند

رَأَى قَوْمًا سَادِلِينَ فَقَالَ : كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ

باب السدل2 سند

إِذَا يَرْأَى الْإِسْبَالَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيُسَرِّحْ عَلَيْهِ رِدَاءَهُ

باب السدل1 سند

رَأَيْتُ طَاوُسًا ، يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ رِدَاءَهُ تَحْتَ عَضُدِهِ

باب السدل1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَسْدِلَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ

باب السدل1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ أَيُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامَعُ فِيهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَدْ جَامَعْتُ فِي ثَوْبِي

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلَّى فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ فِي الثَّوْبِ فَيَعْرَقُ فِيهِ فَقَالَتْ : قَدْ كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ تُعِدُّ خِرْقَةً أَوِ الْخِرَقَ فَتَمْسَحُ بِهِ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّ عَائِشَةَ ، سُئِلَتْ عَنِ الثَّوْبِ تَعْرَقُ فِيهِ الْحَائِضُ فَقَالَتْ : لَا بَأْسَ بِهِ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي شِعَارِ الْمَرْأَةِ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى فِيهِ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنب1 سند

الْمَرْءُ يُصِيبُ أَهْلَهُ ، ثُمَّ يَلْبَسُ ثَوْبَهُ ، ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ ، فَلَعَلَّ ثَوْبَهُ أَنْ يُصِيبَهُ مِنَ الْمَنِيِّ شَيْءٌ

باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه ويعرق فيه الجنبعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى فِرَاشِي ، أُجَامِعُ عَلَيْهِ ، وَأَحْتَلِمُ عَلَيْهِ ، وَأَعْرَقُ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ