الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف عبد الرزاق — ٢١٬١٠٩ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬١٠٩ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الانتظار بالقود أن يبرأ1 سند

مَنْ مَاتَ فِي قِصَاصٍ ، فَلَا دِيَةَ لَهُ

باب الانتظار بالقود أن يبرأعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

قَتْلُهُ حَقٌّ

باب الانتظار بالقود أن يبرأ1 سند

لَا يَغْرَمُهُ إِنَّمَا هُوَ الْحَدُّ أَتَى عَلَى أَجَلِهِ

باب الانتظار بالقود أن يبرأعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

لَا يُودَى ، قَتْلُهُ حَقٌّ

باب الانتظار بالقود أن يبرأعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

قَتَلَهُ كِتَابُ اللهِ

باب الانتظار بالقود أن يبرأعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

لَا يَغْرَمُهُ ، أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا : قَتْلُهُ حَقٌّ

باب الانتظار بالقود أن يبرأعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم1 سند

مَا كُنْتُ لِأُقِيمَ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فَيَمُوتَ ، فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ

باب الانتظار بالقود أن يبرأعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يُطْرَحُ عَنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ

باب الانتظار بالقود أن يبرأعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند

أَنَّ عَلِيًّا ، وَعُمَرَ اجْتَمَعَا عَلَى أَنَّهُ " مَنْ مَاتَ فِي الْقِصَاصِ فَلَا حَقَّ لَهُ

باب من أفزعه السلطانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوهذا منقطع بين الحسن وعمر2 سند

إِنْ كَانُوا قَالُوا بِرَأْيِهِمْ فَقَدْ أَخْطَأَ رَأْيُهُمْ

باب من أفزعه السلطانعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ بِمَشُورَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ ، وَإِسْقَاطِهَا وَأَمْرِهِ إِيَّاهُ أَنْ يَضْرِبَ الدِّيَةَ عَلَى قُرَيْشٍ

باب ما لا يستقادعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُقَادُ مِنَ الْمَأْمُومَةِ ؟ قَالَ : " مَا سَمِعْنَا أَحَدًا أَقَادَ مِنْهَا

باب ما لا يستقادعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، " أَقَادَ مِنَ الْمَأْمُومَةِ

باب ما لا يستقاد1 سند

كَسَرَ رَجُلٌ فَخِذَ رَجُلٍ فَسَأَلْتُ بِالْمَدِينَةِ

باب ما لا يستقاد1 سند

لَا يُقَادُ مِنَ الْمَنْقُولَةِ ، وَالْجَائِفَةِ

باب ما لا يستقاد1 سند

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " فَاللَّحْيُ يُكْسَرُ ، وَالصُّلْبُ وَالْيَدُ وَالْأَنْفُ

باب ما لا يستقاد2 سند

كُلُّ شَيْءٍ إِذَا أَقَدْتَ مِنْهُ جَاءَ مِثْلَ الَّذِي أَصَابَ سَوَاءً فَأَقِدْ مِنْهُ

باب ما لا يستقاد1 سند

لَا قَوَدَ فِي الْجَائِفَةِ وَلَا الْمَأْمُومَةِ

باب ما لا يستقاد1 سند

لَا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ

باب ما لا يستقاد1 سند

لَا قِصَاصَ فِي الْهَاشِمَةِ ، وَلَا الْمُنَقِّلَةِ ، وَلَا الْجَائِفَةِ

باب ما لا يستقاد1 سند

لَا قَوَدَ فِي الشَّلَلِ ، وَلَا فِي الْعَرَجِ ، وَلَا فِي الْكَسْرِ

باب ما لا يستقاد1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِثلَهُ

باب ما لا يستقاد2 سند

لَا قِصَاصَ فِي عَظْمٍ مَا خَلَا الرَّأْسَ

باب ما لا يستقاد1 سند

لَيْسَ فِي الْعِظَامِ قِصَاصٌ

باب ما لا يستقاد1 سند

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الحَسَنِ بنِ عُمَارَةَ عَنِ الحَكَمِ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ