باب المسح على شعر الرأسالربيع بنت معوذ بن عفراء ، وعفراء أمه ، وهو معوذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار1 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ عِنْدَهَا ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، فَمَسَحَ الرَّأْسَ كُلَّهُ مِنْ فَوْقِ الشَّعَرِ
باب المسح على شعر الرأسأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ لَمْ يَقْلِبْ شَعَرَهُ
باب إمرار الماء على القفاءكعب بن عمرو ، ويقال : عمرو بن كعب بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دؤل بن جشم بن يام2 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ اسْتَقْبَلَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى أُذُنَيْهِ وَسَالِفَتِهِ
باب إمرار الماء على القفاءكعب بن عمرو ، ويقال : عمرو بن كعب بن حجير بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن دؤل بن جشم بن يام1 سند
أَبْصَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ تَوَضَّأَ مَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ ، وَأَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى قَفَاهُ
باب إمرار الماء على القفاءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ ، مَسَحَ قَفَاهُ مَعَ رَأْسِهِ
باب المسح على العمامة مع الرأسالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلكولم يذكر الحسن1 سند
أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ " . فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ فَغَسَلَ بِيَدَيْهِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماهذا مرسل وقد روينا معناه موصولا في حديث 1 سند
تَوَضَّأَ ، فَحَسَرَ الْعِمَامَةَ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ - أَوْ قَالَ : نَاصِيَتَهُ - بِالْمَاءِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماعائشة بنت أبي بكر الصديق4 سند
أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا تَوَضَّأَتْ تُدْخِلُ يَدَهَا مِنْ تَحْتِ الرِّدَاءِ تَمْسَحُ بِرَأْسِهَا كُلِّهِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند
وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، فَقَالَ : لَا ، أَمِسَّ الشَّعَرَ الْمَاءَ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ رَفَعَ الْقَلَنْسُوَةَ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمما1 سند
ثُمَّ تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا بِالْمَاءِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمما1 سند
أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَنْزِعُ الْعِمَامَةَ وَيَمْسَحُ رَأْسَهُ بِالْمَاءِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعممابلال بن رباحوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان ا2 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعممابلال بن رباحوهذا إسناد حسن1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَنَاصِيَتِهِ وَالْعِمَامَةِ
باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمماثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدررجال هذا الحديث ثقات مرضيون1 سند
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمُ الْبَرْدُ
باب التكرار في مسح الرأسعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
باب التكرار في مسح الرأسعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافروي من أوجه غريبة عن عثمان وفيها مسح الر1 سند
مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ ، فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يُصَلِّي ، إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حَتَّى يُصَلِّيَهَا
باب التكرار في مسح الرأسعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافإسناد هذا الحديث على شرط الصحيحين2 سند
مَنْ تَوَضَّأَ دُونَ وُضُوئِي هَذَا كَفَاهُ
باب التكرار في مسح الرأسعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافبسند صحيح1 سند
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلْيَنْظُرْ إِلَى وُضُوئِي
باب التكرار في مسح الرأسعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافأصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان وهو ح1 سند
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ
باب التكرار في مسح الرأسعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافوفيه إسحاق بن يحيى وليس بالقوي1 سند
أَنَّهُ تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
باب التكرار في مسح الرأسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافرواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خ1 سند
هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ
باب التكرار في مسح الرأسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافوأحسن ما روي عن علي فيه1 سند
هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ
باب التكرار في مسح الرأسعبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مالك بن النجاروأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب ال1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ