الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديقصح عن عائشة1 سند

لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُعْتَرِضَةً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ وَهُوَ يُصَلِّي

باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ

باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ

باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديقوذلك أصح1 سند

أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ مُعْتَرِضَةً فِي قِبْلَةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُصَلِّي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي وَأَنَا عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةٌ

باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ، وَأَنَا عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ

باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديق3 سند

لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ ، فَيَجِيءُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ ، فَيُصَلِّي

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَنَحْنُ عَلَى أَتَانٍ لَنَا

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالأحاديث عن ابن عباس في هذا مضطربة2 سند

أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

بَيْنَ يَدَيِ الصَّفِّ ، وَقَالَ : فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصح عن ابن عباس1 سند

كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرُوا عِنْدَهُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبقال أبي رواه عمرو بن مرة عن يحيى بن الجز1 سند

أَنَّهُ كَانَ عَلَى حِمَارٍ هُوَ وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَنْصَرِفْ لِذَلِكَ

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبالحسن العرني لم يسمع من ابن عباس2 سند

جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِمَارٍ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّلَاةِ ، فَأَرْسَلْنَا الْحِمَارَ ، وَدَخَلْنَا فِي الصَّلَاةِ

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالرواية في هذا الباب فيها لين وضعف3 سند

مَنِ الْمُسَبِّحُ آنِفًا : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ

باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطابلا يصح1 سند

لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمهذا باطل والعباس بن عبيد الله لم يدرك عم2 سند

زَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشمهذا باطل والعباس بن عبيد الله لم يدرك عم1 سند

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ فِي بَادِيَةٍ وَمَعَهُ عَبَّاسٌ ، فَصَلَّى فِي صَحْرَاءَ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ سُتْرَةٌ

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرحديث أبي ذر أصح من حديث أبي سعيد1 سند

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ ، وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ ؛ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرمجالد بن سعيد فيه مقال وأخرج له مسلم مقر1 سند

ادْرَءُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ ؛ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافسعيد بن منصور بإسناد صحيح عن علي وعثمان4 سند

لَا يَقْطَعُ صَلَاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ ، وَادْرَءُوهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطابوالصحيح عن ابن عمر موقوفا1 سند

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ مِمَّا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ فَمَا يَقْطَعُ هَذَا ، وَلَكِنْ يُكْرَهُ

باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَخبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الفَقِيهُ أَنبَأَ أَبُو عُثمَانَ البَصرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ ثَنَا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ ثَنَا

باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدثعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي سند أبي داود رجل مجهول1 سند

لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ

باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدثعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأصح أثر روي في هذا الباب2 سند

لَا تَصُفُّوا بَيْنَ الْأَسَاطِينِ ، وَلَا تُصَلِّ وَبَيْنَ يَدَيْكَ قَوْمٌ يَمْتَرُونَ أَوْ يَلْعَبُونَ