باب القصد في العبادة والجهد في المداومةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانصح القولان جميعا يعني مرسلا ومتصلا2 سند
الِاقْتِصَادُ فِي السُّنَّةِ أَحْسَنُ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ
باب القصد في العبادة والجهد في المداومةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
لِتُصَلِّ مَا عَقَلَتْ فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ فَلْتَنَمْ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارإسناده جيد1 سند
كَانُوا يَتَيَقَّظُونَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ يُصَلُّونَ مَا بَيْنَهُمَا
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارإسناده جيد2 سند
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ قَالَ : كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَهُمَا
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارإسناده جيد1 سند
قِيَامُ اللَّيْلِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء2 سند
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ هِيَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
سَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، عَنْ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ فَقَالَ : أَوَّلُ اللَّيْلِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء2 سند
أَنَّ طَاوُسًا لَمْ يَكُنْ يَرَاهُ شَيْئًا
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء1 سند
كُلُّ صَلَاةٍ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَهِيَ مِنْ نَاشِئَةِ اللَّيْلِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء1 سند
النَّاشِئَةُ مَا كَانَ بَعْدَ الْعِشَاءِ إِلَى الصُّبْحِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء1 سند
نَاشِئَةُ اللَّيْلِ قِيَامُ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءعبد الله بن عباس بن عبد المطلبسنده صحيح1 سند
فِي قَوْلِهِ : إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ قَالَ : يَعْنِي قِيَامَ اللَّيْلِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءعبيد بن عبد الغفار1 سند
سُئِلَ ، عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ صَلَاةَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاءسلمان1 سند
عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْبَهَائِمِ الَّتِي تَكَفَّلَ اللهُ بِأَرْزَاقِهَا فَارْفُقُوا بِهَا فِي السَّيْرِ
باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلةعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند
مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلة1 سند
نَظَرْتُ كَمْ يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الْقُرْآنِ فَلَمْ أَجِدْ سُورَةً أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ آيَاتٍ
باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلةعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج1 سند
مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ
باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرمن أصح المسندات في هذا الباب حديث مالك2 سند
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْإِخْلَاصِ
باب كم يكفي الرجل من قراءة القرآن في ليلةقتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر , وهو كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس , وهو : النبيت بن مالك بن الأوسيرويه مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد ا1 سند
وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ - سُورَةُ الْإِخْلَاصِ
باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعاعبد الله بن عمر بن الخطاب8 سند
صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعاعبد الله بن عمر بن الخطابروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة 1 سند
مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ تُوتِرُ لَكَ مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِكَ
باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعاعبد الله بن عمر بن الخطابروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة 2 سند
مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ
باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ ؟ فَقَالَ : " مَثْنَى مَثْنَى
باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ