باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةعبد الله بن عمر بن الخطاب5 سند
أُذِّنَ بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ : أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةعبد الله بن عمر بن الخطابرواية عبيد الله أصحليس فيها ذكر المدينة2 سند
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ نَادَى بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةعبد الله بن عمر بن الخطابرواية عبيد الله أصحليس فيها ذكر المدينة1 سند
كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ أَوْ ذَاتُ مَطَرٍ فِي السَّفَرِ أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
كَانَ فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ ظُلْمَةٍ وَرِيحٍ ، أَوْ ظُلْمَةٍ وَبَرْدٍ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَلِكَ بِالْمَدِينَةِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند
لِيُصَلِّ مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فِي رَحْلِهِ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر2 سند
أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر3 سند
مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ فَلْيَفْعَلْ
باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمةعتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ، وقيل: عتبان بن مالك بن ثعلبة بن العجلان بن عمرو بن العجلان بن زيد بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند
أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ
باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهرعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي3 سند
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهرعائشة بنت أبي بكر الصديقالصحيح من ذلك ما رواه يحيى القطان عن أبي2 سند
لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهرعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرةأحسن شيء روي مسندا في هذا1 سند
أَخبَرَنَا أَبُو مَنصُورٍ العَلَوِيُّ أَنبَأَ أَبُو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ ثَنَا أَحمَدُ بنُ حَازِمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ كُنَاسَةَ الأَسَدِيُّ
باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهرعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة3 سند
إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهرعبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة1 سند
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْهَبَ الْخَلَاءَ
باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهرعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْخَبَثِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَالْعَشَاءُ فَابْدَأُوا بِالْعَشَاءِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار8 سند
إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَأُوا بِهِ قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار2 سند
إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَأُوا بِالْعَشَاءِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَأُوا بِالْعَشَاءِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
وَعَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بِنَحوِهِ رَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقان6 سند
إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث حسن1 سند
لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند
وَكَانَ عَبْدُ اللهِ إِذَا وُضِعَ عَشَاؤُهُ أَوْ حَضَرَ عَشَاؤُهُ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَفْرُغَ
باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقانعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلَا يَعْجَلَنَّ