الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

سنن البيهقي الكبرى — ٢١٬٨٩١ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢١٬٨٩١ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب حجة من قال لا تقصر الصلاة في أقل من ثلاثة أيامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، وَلَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ

باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

مَا بَالُ رِجَالٍ بَلَغَهُمْ عَنِّي أَمْرٌ تَرَخَّصْتُ فِيهِ فَكَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ

باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنةعبد الله بن عمر بن الخطابوهو الصواب1 سند

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ

باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنةعبد الله بن عمر بن الخطابوهو الصواب1 سند

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبرَاهِيمُ بنُ حَمزَةَ عَنِ الدَّرَاوَردِيِّ عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَمَا يَكرَهُ أَن تُؤتَى مَعَاصِيهِ

باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنةعبد الله بن عمر بن الخطابوهو الصواب1 سند

إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعَاصِيهِ

باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنةعبد الله بن عمر بن الخطابرواه قتادة واختلف عنه فرواه هشام الدستوا1 سند

رَكْعَتَانِ ، مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ كَفَرَ

باب من ترك المسح على الخفين غير رغبة عن السنةخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأليس بشيء لأن عليا لم يحك أحد رؤيته للصحا1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا الحديث صحيح2 سند

صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ عَلَيْكُمْ بِهَا فَاقْبَلُوهَا

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا الحديث صحيح1 سند

هِيَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقهذا إسناد صحيح1 سند

كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجْنَا إِلَى مَكَّةَ أَرْبَعًا حَتَّى نَرْجِعَ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقكيف يحكم بصحته وقد قال أحمد المغيرة بن ز1 سند

كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَيُتِمُّ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

كُلُّ ذَلِكَ قَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَتَمَّ وَقَصَرَ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقصح عنها1 سند

أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُصَلِّي فِي السَّفَرِ الْمَكْتُوبَةَ أَرْبَعًا

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقإسناد صحيح موصول5 سند

يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَفْطَرْتَ وَصُمْتُ ، وَقَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، فَقَالَ : أَحْسَنْتِ يَا عَائِشَةُ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقالعلاء بن زهير قال فيه ابن حبان يروي عن 1 سند

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ قَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، وَأَفْطَرْتَ وَصُمْتُ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقالعلاء بن زهير قال فيه ابن حبان يروي عن 1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَصَرْتَ وَأَتْمَمْتُ ، وَأَفْطَرْتَ وَصُمْتُ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقصح عنها3 سند

أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديقوهو صحيح عن صالح بن كيسان وعن الزهري وعن1 سند

إِنَّ عُرْوَةَ قَدْ أَخْبَرَنِي أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي السَّفَرِ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعائشة بنت أبي بكر الصديق2 سند

أَوَّلُ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

صَلَّى بِنَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

صَلَّى عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِمِنًى أَرْبَعًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَكْعَتَيْنِ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان2 سند

عِبْتَ عَلَى عُثْمَانَ وَصَلَّيْتَ أَرْبَعًا ، قَالَ : إِنِّي أَكْرَهُ الْخِلَافَ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنةعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَتَمَّ الصَّلَاةَ بِمِنًى مِنْ أَجْلِ الْأَعْرَابِ